ابن خلدون ابوزید عبدالرحمان بن محمد حضرمی

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر الخضرمی (حَضرَمی) الاشبیلی المالکی، معروف به ابن خلدون می باشد. وی تاریخ نگار، جامعه شناس، مردم شناس و سیاست مدار بود. او را از پیشگامان تاریخ نگاری به شیوهٔ علمی و از پیشگامان علم جامعه شناسی می دانند.
نام وی ابوزید عبدالرحمان بن محمد بن خلدون، ملقّب به ابن خلدون است. این متفکر اسلامی، پیشتاز علم تاریخ و جامعه شناسی تاریخی است و علاوه بر آن، برخی صاحب نظران او را یکی از بنیان گذاران حقیقی دانش اقتصاد در جهان شرق می دانند. به عبارت دیگر، ابن خلدون طلایه دار دانش اقتصاد از یک سو و پیشاهنگ جامعه شناسی از سوی دیگر است؛ زیرا هرکس کتاب العبر وی را مطالعه کند، نظرات ارزشمندی درآن خواهد یافت و به این نتیجه می رسد، که ابن خلدون چهارصد سال قبل از آدام اسمیت (۱۷۹۰-۱۷۲۳) (بنیان گذار علم اقتصاد) از مسائل مهم اقتصادی آگاهی داشته و آن ها را مورد بحث قرار می داده است. ابن خلدون در علم الاجتماع نیز به آگوست کنت که به بنیان گذار جامعه شناسی در جهان غرب مشهور شده، بیش از چهارصد سال تقدّم دارد.
تفضلی، فریدون، تاریخ عقاید اقتصادی، تهران، نی، ۱۳۷۲، چاپ اول، ص۳۸.
آموزش های آغازین را را نزد پدرش فراگرفت و سپس نزد علمای تونسی قرآن و تفسیر، فقه، حدیث، علم رجال، تاریخ، فن شعر، فلسفه و منطق آموخت. از اندیشندان بلندپایه دنیای اسلام است که به دلیل نگارش مقدمه به عنوان بنیانگذار جامعه شناسی علمی شناخته شده است. درباره اندیشه های وی آثار فراوانی تالیف شده که ضمن هر کدام به نوعی تازه شکل گیری افکار و اندیشه های او را مطرح کرده و دیدگاه هایش را درباره تحول در جامعه تشریح کرده اند.زندگی علمی و فکری ابن خلدون پس از دوران تحصیل و از تاریخ دخول او به زندگی اجتماعی به سه دوره تقسیم می شود:الف) دوران فعالیت سیاسی به مدت ۲۲ سال در بلاد غرب (۱۳۷۴-۱۳۵۲)؛ب) روزگار انزوا و گوشه نشینی و تالیف وی در قلعه ابن سلامه (۱۳۷۸-۱۳۷۴)؛ج) ایام اشتغال به تدریس و امور قضایی با مراجعه و تجدید نظر در تالیفات (۱۳۷۸-۱۴۰۶).
اساتید این خلدون
علم فقه را نزد قاضی الجماعه ابن عبدالسلام و همچنین عبدالمهمین خضرمی و محمد بن ابراهیم اربیلی و دیگران آموخت.
آثارابن خلدون
...

جمله سازی با ابن خلدون ابوزید عبدالرحمان بن محمد حضرمی

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 فرانز رزنتال استاد پیشین زبانهای سامی و زبان عربی در دانشگاه ییل، اسلام‌شناس و مترجم کتاب مقدمه، در پانوشت این گفته ابن خلدون می‌نویسد «این روایت دیگری از یک افسانه معروف است که بر طبق آن عمر، دستور ویرانی کتابخانه اسکندریه را داد».

💡 آبیلی فردی بود که ابن خلدون را با آثار ابن رشد، ابن سینا و آثار جدید فلسفی قلمرو اسلامی آشنا ساخت.

💡 (ابو نعيم ) در (اخبار المهدى )، (ابن حجر هيثمى ) در(القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر)، (شوكانى ) در (التوضيح فىتواتر ما جاء فى المنتظر و الدجال و المسيح )، (ادريس عراقى مغربى ) در كتاب(المهدى )، (ابو العباس ابن عبد المؤ من المغربى ) در كتاب (الوهم المكنون فىالرد على ابن خلدون ).

💡 ابن خلدون مى گويد: ابوحنيفه تنها 17 روايت از روايات نبوى راقبول كرده و او در راى و قياس راه افراط را در پيش گرفته بود.

💡 در این زمان لسان‌الدین بن خطیب که وزیرِ حاکم شهر بود، نظرش به ابن خلدون جلب شد و مورخان این وزیر را علت موفقیت ابن خلدون می‌دانند.

دومین یعنی چه؟
دومین یعنی چه؟
استیصال یعنی چه؟
استیصال یعنی چه؟
فال امروز
فال امروز