وقایع السنین و الاعوام یا گزارشهای سالیانه از ابتدای خلقت تا سال 1195 هجری

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] وقایع السنین و الاعوام، اثر سید عبدالحسین حسینی خاتون آبادی، تاریخ عمومی است که گزارش های سالیانه از ابتدای خلقت تا سال 1195ق را ضبط کرده است.
کتاب به زبان فارسی و در سال 1099ق، نوشته شده است.
انگیزه نویسنده، ثبت وقایع تاریخی برای پندگرفتن از آن بوده است.
آیت الله ابوالحسن شعرانی پیرامون اهمیت این اثر معتقد است، کتاب در نوع خود بی نظیر بوده و مؤلف آن که از موثقین است، در تاریخ مهارت تام داشته، از وقایع گذشته بسیار آگاه بوده و به گفته او می توان اعتماد کرد.
کتاب با سه مقدمه از آیت الله مرعشی، آیت الله ابوالحسن شعرانی و مصحح، آغاز و مطالب در سه مقصد و هر مقصد در چندین باب و فصل، ارائه شده است.

جمله سازی با وقایع السنین و الاعوام یا گزارشهای سالیانه از ابتدای خلقت تا سال 1195 هجری

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 در این اثر عرفانی از رنگ و نور به دقت بحث شده‌است و از خلوت و چلّه و ریاضت‌های خاص عرفانی گزارشهای دقیقی به خواننده ارائه گشته‌است. نجم الدّین کبرا در این کتاب گزارش‌هایی از احوالات خود را هم به نگارش درآورده است.

💡 در بسط مفهوم حقوق طبیعی، لاک تحت تأثیر گزارشهای جامعه امریکایی‌های سرخ‌پوست قرار گرفت. او آنها را «مردم طبیعی» که در فضای آزادی «نزدیک به آزادی کامل» اما نه مجاز زندگی می‌کنند می‌دانست. او همچنین مفهوم خودش از قرارداد اجتماعی را بیان کرد.

💡 این شرکت همچنین میزبان پایگاه‌های داده‌ای زیست‌پزشکی، از جمله آزمایشات کنونی کنترل شده و پایگاه داده‌ای از آزمایشات بالینی است. کتابخانه تصاویر زیست‌شناسی و پایگاه داده‌های موردی، پایگاه داده‌ای پرونده‌های گزارشهای موردی پزشکی در سال ۲۰۱۴ بسته شدند.

💡 مجمع عمومی سالانه که تا به حال به‌طور متوسط هر چهار سال برگزار شده است و کنگره دوازدهم، یادبود دکتر یدالله سحابی، در سال ۱۳۸۲ برگزار شد. وزارت اطلاعات از برگزاری سیزدهمین کنگره تا به حال دو بار جلوگیری کرده است. مهم‌ترین وظیفه کنگره سالانه بررسی گزارشهای دفاتر شهرستان‌ها و انتخاب اعضای شورای مرکزی است.

💡 مصرف زیاد پارچه برای چین‌دارتر نشان‌دادن دامنها در برخی از گزارشهای سیاحان آمده است. بیشتر شلیته‌ها در قسمت کمر تکه‌ای داشتند که به لیفه معروف بود و با بندی که از آن می‌گذشت، به کمر می‌ایستاد. هرچه این دامنها کوتاه‌تر بودند، به همان میزان مقبول‌تر هم بودند.