[ویکی اهل البیت] این صفحه مدخلی از اثر آفرینان است (س دوازدهم و سیزدهم ق)، نقاش و مذهب. هنرمند دوره ی فتحعلی شاه قاجار بود. از آثار وی، قلمدان تابوتی بزرگی که تذهیب استادانه ای دارد و رویه ی آن، به گل و مرغ رنگی آذین شده و در بین آنها پیکار بین شیری و پلنگی به طرزی ماهرانه مصور شده است. از حل کاری و طلااندازی و تاریخ 1150 ق معلوم است که این قلمدان از آثار مشاهیر هنرمندان صفوی است و استاد علی محمد حواشی و کناره ی آن را تعمیر کرده و رقم نهاده: «علی محمد 1225».
جمله سازی با علی محمد تذهیب کار
💡 این گیاه در امپراتوری روم شرقی در نسخهای قرن ششم میلادی قسطنطنیهای از دائرةالمعارف تذهیب شده د ماتریا مدیکا-در مورد علفها و گیاهان دارویی - نوشته پزشک یونانی دیوسکوریدس رسم و توصیف شدهاست. سه نوع هویج مختلف رسم شده و در متن نوشته شدهاست: «میتوان ریشه را پخته و خورد.»
💡 این انجیل به دلیل ظاهر مایل به قرمز- بنفش در صفحات آن، به عنوان مجموعه قوانین بنفش روسانو نیز شناخته میشود. انجیل روسانو یکی از قدیمیترین نسخههای خطی تذهیب عهد جدید است که به جای ماندهاست.
💡 مفاهیم بنیادی اسپینوزا برای ارائهٔ دیدگاهش دربارهٔ هستی، که با آگاهی او از خدا تذهیب شدهاند، اینچنین هستند. ممکن است در نگاه اول عجیب به نظر آیند. در پاسخ به پرسش «چه هست؟» اسپینوزا میگوید «جوهر، ویژگیها و وجوه آن»
💡 نقشهایی که برای فرش جانمازی یا فرش سجاده ای مورد استفاده قرار میگیرند، عمدتاً شامل الگوهای هندسی، طرحهای مربع و دایرهای، نقوش محراب و منبر و نقشهای اسلامی میباشند. همچنین در برخی از موارد، از طرحهای تذهیب و خاتمکاری برای زیبایی بیشتر در فرش استفاده میگردد.
💡 این کتب خطی انجیلی تذهیبشده مربوط به قرن ششم است که پس از فتح مجدد شبه جزیره ایتالیا توسط امپراتوری بیزانس، نوشته شدهاست. از این انجیل اگرچه در مراسم مسیحیان استفاده نمیشود، اما اهمیت منحصر بفردی در تجزیه و تحلیل هنر و نمادگرایی جهت شناسایی اعتقادات اولیه مسیحیان طی قرون یکم تا ششم میلادی داشته و دارد.
💡 در واقع، هنر تذهیب ایران در دنیا یگانهاست. در اروپا، به نوعی از آذین و آرایش، تذهیب میگویند و تذهیب ایرانی را با آن مقایسه میکنند؛ اما تذهیب اروپایی با تذهیب به شیوه ایرانی، بهطور کلی، فرق دارد. آذینهای تذهیب اروپایی از ساقهٔ درختی مانند مو و برگهای رنگین تشکیل شدهاست و در کنار آنها، گاهی پرندگان، حیوانها، صورتهای گوناگون انسان و چشماندازهای طبیعی را میتوان دید.