سهل القبول

زودپذیر، زودباور.

آنچه که باسانی بتوان پذیرفت زود پذیر زود باور.

💡 عن العسكرى عليه السلام فى قوله تعالى (وإ ن هم إ لا يظنّون ): ما يقلّدونه من رؤ سائهم مع اءنه محرم عليهم تقليدهم. قال عليه السلام: قال رجل للصادق عليه السلام: فإ ذا كان هؤ لاء العوام من اليهود لايعرفون الكتاب إ لاّ بمايسمعونه من علمائهم لاسبيل لهم إ لى غيره فكيف ذمّهم بتقليدهم والقبول من علمائهم و هل عوامّ اليهود إ لا كعوامنا يقلّدون علمائهم فإ ن لم يجز لا ولئك القبول من علمائهم لم يجز لهؤ لاء القبول من علمائهم.

💡 و اءما عدم قبول بعضها - كما فى الخبر(32) - فمبنى على نقصان القابلية و استعدادمن قبول الكمال؛ لا عدم القبول مطلقا، حتى فى مقام الوجود،بل مقام كماله. و بعبارة اءخرى، قبول مقام ((الرحمانية ))، وعدمقبول مقام ((الرحيمية )). و الا فكل موجود على مقدار سعة وجودة و قابليةقبل الولاية و الخلافة الباطنيتين؛ و هما نافذتان فى اءقطار السموات و الارضين، كمانطق به الاحديث الشريفة.