ذات الشر

ذات الشر. [ تُش ْ ش َرر ] ( اِخ ) موضعی است. امروءالقیس گوید:
فلم تترک بذات الشر ظبیاً
و لم تترک بحبلها ( ؟ ) حمارا.( المرصع ).

موضعی است.

💡 حديث: 2 حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنهقال حدثنى محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه رفعه الى عمر بنابان عن ابى حمزه الثمالى قال سمعت ابا جعفر عليه السلاميقول ان اسرع الشر عقوبه البغى.

💡 (الخير كله و الشر كله من الله )! و انسان را درفعل خود هيچ اختيارى نيست. و خود اين دسته اخبار، سبب پيدايش اختلاف فكرى و عقيدتى وتشكيل فرقه هايى مانند جبريه و غيره در مكتب خلفا گرديده است.

💡 و پس از تكبير پنجم: لبيك وسعديك، والخير فى يديك، و الشر ليس ‍ اليك،و المهدى من هديت، عبدك و ابن عبدك، بين يديك، منك و بك، و لك و اليك، لاملجا ولامنجامنك الا اليك، سبحانك و حنانيك، تباركت و تعاليت سبحانك رب البيت

💡 (لبيك و سعديك و الخير فى يديك و الشر ليس اليك و المهدى من هديت لاملجاء منك الااليك سبحانك و حنانيك تباركت و تعاليت سبحانك رب البيت ).(4)

💡 و عـن عـقـاب الاعـمال بسنده عن النبى، صلى الله عليه و آله: من رد عن اخيه غيبه سمعهافى مجلس، رد الله عنه الف باب من الشر فى الدنيا و الاخره فان لم يرد عنه و اعجبه،كان عليه كوزر من اغتاب.(582)

💡 (اما هر گاه مختصر ناراحتى به او برسد تقاضاى فراوان و زيادى براى برطرفشدن آن دارد و دعاى مستمر مى كند) (و اذا مسه الشر فذو دعاء عريض ).