حق والدین بر فرزندان

[ویکی فقه] حق والدین بر فرزندان (سیره نبوی). از منظر اسلام، انسان در مقابل تمام نعمت های الهی پیرامون خود، موظف و مسئول است، از جمله این نعمت ها، نعمت داشتن پدر و مادر است.خداوند کریم در قرآن مجید در ۲۳ آیه صراحتاً و یا ضمناً فرزندان را به رعایت این حقوق امر فرموده است.
یکی از بحث های مهم و ارزشمندی که همواره در جوامع انسانی مطرح بوده و هست، بحث حقوق است که با زندگی انسان ها ارتباط مستقیم دارد و از طبیعت اجتماعی بودن انسان سرچشمه گرفته است.موضوع حقوق در مکتب انبیای الهی، به ویژه در مکتب نورانی اسلام مورد توجه خاص قرار گرفته و با عبارت ها و تعبیر های مختلفی از آن سخن به میان آمده است.از منظر اسلام، انسان در مقابل تمام نعمت های الهی پیرامون خود، موظف و مسئول است. او باید در عین استفاده و بهره مندی از این نعمت ها شکرگزار لطف الهی باشد و حقوق آنها را به جا آورد؛ از جمله این نعمت ها، نعمت داشتن والدین است؛ والدینی که زحمت های زیادی را با دل و جان برای رشد و پرورش فرزند متقبل می شوند.خداوند کریم در قرآن مجید در ۲۳ آیه صراحتاً و یا ضمناً فرزندان را به رعایت این حقوق امر فرموده است.
بقره/سوره۲، آیه۸۲-۱۰۸-۲۱۵.
محبت و احترام به والدین از جمله اموری است که در تمامی ادیان و نحله های بشری از آن به عنوان امری پسندیده و ارزشی مقدس یاد شده و هتاکان ساحت این حریم مقدس مورد نکوهش قرار گرفته به شدت تقبیح گردیده اند. در رهنمودها و آموزه های اسلامی از جمله در کتاب مقدس مسلمانان
بقره/سوره۲، آیه۸۲.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) برای والدین حقوقی را برشمردند و فرزندان را به ادای این حقوق سفارش فرمودند. از جمله این روایات روایاتی ست که در ذیل به آن اشاره می شود.۱) وقتی آیه «و بالوالدین احسانا» نازل شد، شخصی از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله وسلّم) پرسید: «منظور از احسان چیست؟» حضرت فرمود: «نیکو صحبت کردن؛ و آنچه از شما درخواست می کنند، برآورده کردن، هر چند خودتان به آن نیازمند باشید.»
حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، تحقیق مؤسسه آل البیت، قم، انتشارات مهر، ۱۴۱۴ق، ج۲۱، ص۴۸۴.
...

💡 گفتم: در آن كتاب چيست ؟ فرمود: به خدا سوگند، آنچه فرزندان آدم تا پايان دنيابدان نيازمندند در آن است.))

💡 اسپارتیان بر این باور بودند که تنها زنان محکم و نیرومند می‌توانند فرزندانی نیرومند در آینده داشته باشند. این باور بدنهٔ جامعهٔ اسپارتیان بود.

💡 و این آداب که گفتیم، اگر تنها بود، یعنی در خانه خود بود با اهل و فرزندان خود یا با کسی دیگر، اینها نگاه باید داشت، اما چون با دیگری خورد، هفت ادب دیگر درافزاید:

💡 همی تا بر جهان فضلست فرزندان آدم را چو بر هر چشمه ای، حیوان وبر هر چاه، زمزم را

💡 جز که ما را نیست معلوم این که فرزندان تو خازن علمند و گنجور قرانند، ای رسول

💡 3- رعايت اولويّت ها در تقسيم ارث، بيانگر اولويّت ها در رسيدگى به اعضاى فاميل است. پدر ومادر و فرزندان در يك رديف اند، امّا خواهران و برادران در مرحله ى بعدى. (ليس له ولد و له اخت )