حافظ عراقی عبدالرحیم بن حسین
حافظ عراقی، ابوالفضل زینالدین عبدالرحیم بن حسین بن عبدالرحمن عراقی، محدّث و فقیه شافعی قرن هشتم هجری قمری بود. او در ۱۱ جمادیالاولی ۷۲۵ هجری قمری در قاهره به دنیا آمد و در هشتم شعبان ۸۰۶ هجری قمری در همانجا درگذشت. پدرش، حسین بن عبدالرحمن، در کودکی به همراه برخی خویشاوندان خود از روستای رازیان در اربیل عراق به قاهره مهاجرت کرد و در محله منشیه مهرانی سکنا گزید. حافظ عراقی در هشت سالگی حافظ قرآن شد و در علوم مختلف اسلامی از جمله قرائت، نحو، فقه و حدیث تحصیل کرد. او نزد عالمان بزرگی چون ابوسعید خلیل بن کیکلدی و تقیالدین سبکی به تحصیل علم پرداخت.
حافظ عراقی در علم حدیث شهرت فراوانی داشت و برای سماع و کتابت بسیاری از آثار حدیثی، به شهرهای مختلفی چون حجاز، شام، فلسطین و بغداد سفر نمود. او شاگردان برجستهای را تربیت کرد که از جمله آنها میتوان به تقیالدین مقریزی، حافظ شهابالدین ابنحجر عسقلانی و نورالدین هیثمی اشاره کرد. وی در دانشهای گوناگون عصر خود تبحر داشت، اما بهسبب دانش گستردهاش در علم حدیث، در این حوزه شهرت یافت.
حافظ عراقی در آثار علمی متعددی مشارکت داشت و از جمله آثار برجسته او میتوان به ترجمه فارسی «إحياء علوم الدين» اشاره کرد. وی در هشتم شعبان ۸۰۶ هجری قمری در قاهره درگذشت و در قبرستان تربه، محلی در باب برقیه شهر قاهره، به خاک سپرده شد. بر جنازه او شهابالدین ذهبی نماز گزارد.
دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] زین الدّین ابوالفضل عبد الرّحیم بن حسین بن عبد الرحمن عراقی در سال 725 هجری در مهران منطقه ای در ساحل رود نیل به دنیا آمد. پدر را در سه سالگی از دست داد و در هشت سالگی قرآن را حفظ کرد.
او در فقه و اصول فقه مهارت داشت اما تخصص او در علم قراآت و سپس حدیث بود. برای یادگیری حدیث به مناطقی چون شام مسافرت کرد و در عین حال بیشتر در کنار مکه ساکن بود.
از شیوخ وی محمّد بن ابوالحسن ابن سمعون، محمّد بن إسحاق بن محمّد بلبیسی، عبد الرّحیم بن الحسن بن علی اسنوی، ابن لبّان، ابن شاهد الجیش، ابن سیّد النّاس، علیّ بن عبد الکافی سبکی، عبد اللّه بن أحمد بن محمّد طبری و
از شاگردانش: ابن حجر عسقلانی، علی بن أبی بکر الهیثمی، محمّد بن موسی دمیری، علی بن أحمد قلقشندی می توان اشاره کرد.
برخی آثار او عبارتند از: إخبار الأحیاء بأخبار الإحیاء، المغنی عن حمل الأسفار فی تخریج ما فی الإحیاء من الأخبار، تقریب الأسانید و ترتیب المسانید، التّبصرة و التّذکرة (منظومه ای در حدیث)، التّقیید و الإیضاح لما أطلق و أغلق فی کتاب ابن الصّلاح،