ثلاثه الاف

( ثلاثةآلاف ) ثلاثةآلاف. [ ث َ ث َ ت ُ ] ( ع عدد مرکب، ص مرکب، اِ مرکب ) سه هزار.

( ثلاثه آلاف ) سه هزار

💡 سازنده مسجد ياد شده را لبابه دختر على بن عبدالله بن عباس ذكر كردهاند.(216) مكان دقيق آن بين جمره اولى و جمره وسطى (درشمال جمره عقبى در دامنه كوه ثبير) واقع بوده (217) آن در جريان احداثپل هوايى جمرات ثلاثه در دوران سعودى تخريب شده است.

💡 و يـا هـمفكران و همكاران و همشكلان آنها، زيرا اين كلمه به هر دو معنى آمده است، چنانكه درسوره واقعه آيه 7 مى خوانيم و كنتم ازواجا ثلاثه: شما روز قيامت به سه گروه تقسيممى شويد.

💡 و نيز در كافى است كه: (ان رسول الله صلى اللّه عليه و آله لم ينتقم لنقسه مناحد قط بل كان يعفو و يصفح ) و نيز آمده كه: (كانرسول الله صلى اللّه عليه و آله اذ فقد الرجل من اخوانه ثلاثه ايامسال عنه فان كان غائب دعا له و ان كان شاهدا زاره و ان كان مريضا عاده ) .

💡 348- در اينجا عقل در ماقبلجهل ادمى نيست بلكه اشاره به عوالم ثلاثه است كه در حكمت متعاليه مطرح است و آنعبارت است از اينكه عالم درسه نشئه وجود دارد: 1.نشئه ماده يا طبيعت 2. نشئهمثال كه برزخ هم ميگويند. 3.نشئه عقلانى.

💡 بدانكه از براى آيه شريفه توجيهى است بر مشرباهل عرفان و مسلك اصحاب قلوب، كه براى ذكر آن لابديم از ذكر ((فتوحات ثلاثه ))متداوله نزد آنها. پس، گوييم كه ((فتح ))در مشرب آنها عبارت است از گشايش ابوابمعارف و عوارف و علوم و مكاشفات از جانب حق بعد از آنكه آن ابواب بر او معلق و بستهاست.

💡 و در تفسير عياشى در ذيل آيه (والمطلقات يتربصن بانفسه ن ثلاثه قروء)، اززراره روايت آمده كه گفت: من از ربيعة الراى شنيدم كه مى گفت: يكى از نظرات من ايناست كه منظور از قرء هايى كه خداى تعالى در قرآن نام برده همان طهر و پاكى بين دوحيض است نه خود حيض، من وقتى اين را از ربيعه شنيدم به خدمت امام ابى جعفر (عليهالسلام ) شرفياب شده جريان را به عرض آن حضرت رساندم.