ایه 15 سوره حجرات

[ویکی اهل البیت] آیه 15 سوره حجرات. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ
منحصرا مؤمنان واقعی آن کسانند که به خدا و رسول او ایمان آوردند و بعدا هیچ گاه شک و ریبی به دل راه ندادند و در راه خدا به مال و جانشان جهاد کردند. اینان به حقیقت راستگو هستند.
مؤمنان فقط کسانی اند که به خدا و پیامبرش ایمان آورده اند، آن گاه شک ننموده و با اموال و جان هایشان در راه خدا جهاد کرده اند؛ اینان اهل صدق و راستی اند.
در حقیقت، مؤمنان کسانی اند که به خدا و پیامبر او گرویده و شکّ نیاورده و با مال و جانشان در راه خدا جهاد کرده اند؛ اینانند که راستکردارند.
مؤمنان کسانی هستند که به خدا و پیامبر او ایمان آورده اند و دیگر شک نکرده اند، و با مال و جان خویش در راه خدا جهاد کرده اند. اینان راستگویانند.
مؤمنان واقعی تنها کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده اند، سپس هرگز شکّ و تردیدی به خود راه نداده و با اموال و جانهای خود در راه خدا جهاد کرده اند؛ آنها راستگویانند.
The believers are only the ones who have believed in Allah and His Messenger and then doubt not but strive with their properties and their lives in the cause of Allah. It is those who are the truthful.
Only those are Believers who have believed in Allah and His Messenger, and have never since doubted, but have striven with their belongings and their persons in the Cause of Allah: Such are the sincere ones.

💡 1020-منت همان نعمت بزرگ و سنگينى است كهحمل آن دشوار باشد. در قرآن كريم از آفرينش ‍ مجموع نظام آسمانها و زمين به منت ياد نشده است، ولى از نعمت رسالت و هدايت به منت تعبير شدهاست: (لقد من الله على المؤ منين اذ بعث فيهم رسولا ) (سورهآل عمران، آيه 164 )، (بل الله يمن عليكم اءن هديكم للايمان ) (سوره حجرات، آيه 17 ).

💡 به قم مشرف شدم او را در حجره اى از حجرات مدرسه فيضيهمشغول به تدريس ‍ ديدم، پرسيدم: كيست ؟ گفتند: عالم ربانى آقاى حاج ميرزا جواد آقاىتبريزى است، خدمتش مشرف شدم تفقد زيادى كردند و فرمودند: كى آمدى گويا مرا ديدهو شناخته از قضيه آگاهند. پس ملازمتش را اختيار نمودم و چنان يافتم او را كه ديده بودم ومى خواستم.

💡 695- ((وَ اِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنينَ اقْتَتَلُوا فَاَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَاِنْ بَغَتْ اِحْداهُماعَلَى الاُخْرى فَقاتِلُوا الّتى تَبْغى حتّى تَفى ءَ اِلى اَمْرِ اللّهِ)) (سوره حجرات، آيه9).

💡 وضع اين دو مدرسه تا سال 1336 قمرى به اينمنوال بود؛ تا آن گاه كه مرحوم آيه الله فيض به تدريج حجرات آن ها را طلبه نشينساخته و از تصرف غاصبين بيرون آورد و مى توان گفت كه از آن تاريخ به بعد دورهرضاع (75) حوزه علميه قم آغاز گرديد.

💡 21-انفال، آيه 3؛ نساء، آيه 85 و 115؛ حجرات، آيه 10؛ بقره، آيه 244.

💡 (سميع ) اشاره به آگاهى او از مسموعات، و (عليم ) اشاره به آگاهى او از همهچيز است (فان الله سميع عليم بقره 227). (بصير)، علم او را به همه ديدنيهابازگو مى كند (و الله بصير بما تعملون حجرات 18). (رزاق )، به جنبه روزىدادن او به همه موجودات اشاره مى كند و (ذوالقوه ) به قدرت او، و مبين به استوارىافعال و برنامه هاى او (ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين زاريات 58).