البنی الاساسیه فی علم الاخلاق

[ویکی نور] البنی الأساسیة فی العلم الأخلاق اثر عربی دکتر محمد جبر، در موضوع فلسفه اخلاق و مبانی اساسی آن می باشد.
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب بدون تبویب یا تفصیل خاصی، ارائه شده است.
در مقدمه، مطالبی پیرامون فلسف اخلاق و مبانی آن مطرح شده است. نویسنده معتقد است که مشکلات گذشتگان پیرامون شناخت اخلاق، با مشکلات ما بسیار تفاوت دارد و تغییرات و دگرگونی ها در تعابیر اخلاقی در عصر ما بسیار وسیع تر از گذشته می باشد.
متن، پیرامون فلسفه اخلاق و مبانی اساسی در علم اخلاق است. نویسنده، سه مطلب اساسی را پیرامون فلسفه اخلاق ذکر نموده و شرح داده است. این موارد بدین ترتیب است: سیاق تاریخی اخلاق؛ اخلاق و علم؛ معیاری واحد برای اخلاق.
نویسنده، در ابتدا به توضیح و شرح پیرامون سیر تحولات اخلاق پرداخته و بیان نموده است که علم اخلاق با سایر علوم تفاوت دارد. به نظر وی، ماده اساسی اخلاق مدرکات حسی نیست و اساس اخلاق در ذات است.

💡 قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله لابن مسعود و هو يعظه: يابن مسعود اتّخذالشيطان عدوّا فانّ الله تعالى يقول: (ان الشيطان لكم عدوا فاتّخذوه عدوا).مكارم الاخلاق / 2 / 354

💡 296- مكارم الاخلاق، ص 125 و 126. بحارالا نوار، ج 76، ص 265 بهنقل از المزارالكبير، ص 154. من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 195.وسائل الشيعة، ج 8، ص 324. كافى، ج 8، ص 349. محاسن، ص 375.

💡 578- سرائر، قسمت مستطرفات، ص 476.وسائل الشيعة، ج 16، ص 533. بحارالا نوار، ج 66، ص 441 و 442. مكارم الاخلاق،ص 153.

💡 اميرالمؤ منين (عليه السلام ) فرمود:بسعه الاخلاق كيمياء الارزاق اخلاق نيكو و هر چهبيشتر و بهتر آن همچون كيمياى رزق و روزى است.

💡 510- وسائل الشيعة، ج 1، ص 354 و 355. من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 18.كافى، ج 3، ص 22. برقى، محاسن، ص ‍ 561.علل الشرايع، ص 293. بحارالا نوار، ج 76، ص 126 و 137 و ج 80، ص 341، 343و 344. مكارم الاخلاق، ص 50. دارمى، سنن، ج 1، ص 174. ابن ماجه، سنن، ج 1، ص105. ابى داوود، سنن، ج 1، ص 12. نسايى، سنن، ج 1، ص 12. بخارى، ج 2، ص34، نشر دارالفكر.