اختلف فیه

[ویکی فقه] اختلف فیه، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و از الفاظ ذم راوی بشمار می رود.
یکی از الفاظ ذم، اصطلاح «اختلف فیه» است. برخی از دانشمندان علوم حدیث الفاظ جرح را بر اساس معیار و ملاک های خودشان رتبه بندی کرده هر لفظی را در یک مرتبه قرار داده اند، و لفظ " اختلف فیه " را از مرتبه پنجم عبارات جرح ذکر کرده اند.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع زیر استفاده شده است: • کنوی، محمد بن عبدالحی، الرفع و التکمیل فی الجرح و التعدیل.

💡 ان الدين عند الله الاسلم و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيابينهم و من يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب(19)

💡 كان الناس امة وحدة فبعث اللّه النبين مبشرين و منذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه الا االذيناوتوه من بعد ما جائتهم البينات بغيا بينهم فهدى اللّه الذين آمنوا لما اختلفوا فيه منالحق باذنه و اللّه يهدى من يشاء الى صراط مستقيم.(213)

💡 شهداللّه انه لا اله الا هو و الملائكه و اولوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيزالحكيم ان الدين عنداللّه الاسلام و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جائهم العلمبغيا بينهم و من يكفر بايات اللّه فان اللّه سريع الحساب.

💡 (كان الناس امة واحدة فبعث اللّه النبيين مبشرين و منذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه... من الحقباذنه...

💡 سپس به بيان سرچشمه اختلافهاى مذهبى كه على رغم وحدت حقيقى دين الهى به وجود آمدهمى پردازد و مى فرمايد: آنها كه كتاب آسمانى به آنها داده شده بود در آن اختلافنكردند مگر بعد از آنكه آگاهى و علم به سراغشان آمد و اين اختلاف به خاطر ظلم و ستمدر ميان آنها بود (و ما اختلف الذين اتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ).

💡 مثلا در يك جا همين مضمون را آورده و مى فرمايد: (و ما كان الناس الا امة احدة فاختلفوا)و در جاى ديگر فرموده: (و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيابينهم ) و نيز فرموده: (كان الناس امة واحدة فبعث الله النّبيّين مبشرين و منذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه الا الذيناوتوه من بعد ما جاءتهم البيّنات بغيا بينهم.