قاعده المیسور و نفی الضرر

[ویکی فقه] قاعدة المیسور و نفی الضرر (کتاب). نام کتاب بنابر آنچه در کتاب ذکر شده «حواشی المحقق المیرزا ابی الحسن المشکینی علی کفایة الاصول» است.
مولف محقق بزرگ و دانشمند فاضل، آیت الله میرزا ابو الحسن مشکینی، از علمای بزرگ و مشهور حوزۀ علمیۀ نجف اشرف (۱۳۰۵- ۱۳۵۸ هجری قمری) می باشد.
[ویکی فقه] قاعده المیسور و نفی الضرر (کتاب). نام کتاب بنابر آنچه در کتاب ذکر شده «حواشی المحقق المیرزا ابی الحسن المشکینی علی کفایة الاصول» است.
مولف محقق بزرگ و دانشمند فاضل، آیت الله میرزا ابو الحسن مشکینی، از علمای بزرگ و مشهور حوزۀ علمیۀ نجف اشرف (۱۳۰۵- ۱۳۵۸ هجری قمری) می باشد.
موضوع کتاب
موضوع این کتاب در شرح و توضیح کتاب « کفایة الاصول » آخوند خراسانی است. مؤلف در این کتاب با شرح و بیان مطالب علمی و پیچیدۀ کتاب کفایة الاصول، اثری ارزشمند را بر جای نهاده است. این کتاب از مشهورترین حواشی است که بر کتاب کفایه نگاشته شده است. مؤلف در این کتاب علاوه بر شرح مطالب کفایه به نقد و بررسی آنها و طرح دیدگاه های اصولی خود نیز پرداخته است.
ارزش و اعتبار
حاشیۀ مشکینی از اولین حواشی است که طلاب حوزه های علمیه هنگام فرا گرفتن کتاب کفایة الاصول به آن مراجعه می کنند. مؤلف این کتاب، از مشهورترین اساتید حوزۀ علمیۀ نجف اشرف بود. وی بارها کتاب کفایة الاصول را تدریس کرده و بسیاری از علمای حوزۀ علمیه از شاگردان ایشان به شمار می آیند که از جملۀ آنها می توان به حضرت آیت الله نجفی مرعشی اشاره نمود.کتاب حاضر در حوزه های علمیه بسیار مورد استقبال و توجه علما و فضلای حوزه قرار گرفته است.
انگیزۀ نگارش
...

💡 اسم ذات همان اسم جلاله «اللّه» است، و نفی و اثبات کلمه «لا اللّه الا اللّه» است.

💡 با اویی و نه اویی و هم غیر او نیی کاثبات و نفی هست در اینجا به اعتبار

💡 من پیامی می‌فرستم و مخاطبان با دریافت این پیام سه نوع واکنش می‌توانند داشته باشند: رد و نفی، بی‌تفاوتی و خنثی، پذیرش و رضایت مندی. زمانی که حالت پذیرش رخ می‌دهد، می‌توان گفت که گیرنده و مخاطب اقناع شده است.

💡 مقابله با مداخله اروپاییان در نیمکره غربی و نفی مداخله در مناقشات اروپایی

💡 سوررئالیسم با جایگزینی مفهوم واقعیت برتر به جای عصیان و نفی موجود در دادائیسم شکل گرفت

💡 الفها بایدت مسمارها تا دوزیش در دل بدان اثبات و نفی آنسانکه ماند عقل حیرانش