دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] الیقین باختصاص مولانا علی (علیه السلام) بامره المؤمنین. الیقین باختصاص مولانا علی علیه السلام بإمرة المؤمنین از آثار سید علی بن طاووس (م 664) است.
موضوع این کتاب روایاتی است در این باره که پیامبر لقب «امیر المؤمنین» را به علی علیه السلام داده و این لقب اختصاص آن حضرت دارد. پیش از او نیز ابن غضائری (م 411) کتابی با نام التسلیم علی أمیر المؤمنین علیه السلام بإمرة المؤمنین داشته است.
گویا تألیف این کتاب ناظر به سخن کسانی چون ابن ابی الحدید بوده که در جلد اول (ص 13) از شرح نهج البلاغه ضمن اشاره به این موضوع می گوید: «شیعه گمان می کنند علی (علیه السلام) در زمان پیامبر به لقب امیر المؤمنین خطاب شده و همه مهاجرین و انصار او را به این لقب خطاب کرده اند اما این در اخبار محدثان ثابت نشده است».
کتاب الیقین دارای مقدمه ای مفصل و یک خاتمه و سه بخش با عنوان قسم است. مؤلف در مقدمه فهرست 220 فصل کتاب را آورده و سپس در طی سه قسمت با عناوین زیر به بیان روایات پرداخته است:
قسم اول، احادیثی که بیان می کند علی بن ابی طالب علیه السلام به نام امیرالمؤمنین خوانده می شد (شامل 177 باب)؛ قسم دوم احادیثی که نامیدن آن حضرت به امام المتقین را اثبات می کند(شامل 24 باب)؛ قسم سوم، احادیثی که لقب یعسوب الدین را برای آن حضرت اثبات کرده است (در 19 باب). به گفته خود سید در کتاب التحصین، مجموع روایاتش در کتاب الیقین از 300 گذشته است.
[ویکی شیعه] الیقین باختصاص مولانا علی بامرة المؤمنین (کتاب). ألیَقین بإختصاصِ مولانا علی علیه السلام بإمرَةِ ألمُؤمنین کتابی عربی درباره علی بن ابیطالب (ع) از آثار سید رضی الدین، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس مشهور به سید بن طاووس (متوفای ۶۶۴) است. مؤلف در این کتاب تلاش می کند تا با ارائه شواهد تاریخی نشان دهد لقب «امیرالمؤمنین» مختص به علی (ع) بوده و رسول اکرم (ص) آن رابه وی اعطا کرده است. کتاب الیقین، همراه با کتاب التحصین ابن طاووس با موضوعی مشابه، چاپ شده است.
سید رضی الدین، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس، از نوادگان امام حسن مجتبی(ع) و امام سجاد(ع) از بزرگترین عالمان شیعه و نویسنده کتاب هایی همچون المهمات و التتمات، کشف المحجة لثمرة المهجة، مصباح الزائر و جناح المسافر، الملهوف علی قتلی الطفوف و مهج الدعوات و منهج العنایات. وی استاد بزرگانی همچون علامه حلی و پدر او(شیخ یوسف سدیدالدین) است.
[ویکی شیعه] الیقین باختصاص مولانا علی بامره المؤمنین (کتاب). ألیَقین بإختصاصِ مولانا علی علیه السلام بإمرَةِ ألمُؤمنین کتابی عربی درباره علی بن ابیطالب (ع) از آثار سید رضی الدین، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس مشهور به سید بن طاووس (متوفای ۶۶۴) است. مؤلف در این کتاب تلاش می کند تا با ارائه شواهد تاریخی نشان دهد لقب «امیرالمؤمنین» مختص به علی (ع) بوده و رسول اکرم (ص) آن رابه وی اعطا کرده است. کتاب الیقین، همراه با کتاب التحصین ابن طاووس با موضوعی مشابه، چاپ شده است.
سید رضی الدین، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس، از نوادگان امام حسن مجتبی(ع) و امام سجاد(ع) از بزرگترین عالمان شیعه و نویسنده کتاب هایی همچون المهمات و التتمات، کشف المحجة لثمرة المهجة، مصباح الزائر و جناح المسافر، الملهوف علی قتلی الطفوف و مهج الدعوات و منهج العنایات. وی استاد بزرگانی همچون علامه حلی و پدر او(شیخ یوسف سدیدالدین) است.
بنا بر آنچه از قول سید در مقدمه و خاتمه کتاب آمده است وی می گوید:
[ویکی نور] الیقین باختصاص مولانا علی(علیه السلام) بامره المؤمنین. الیقین باختصاص مولانا علی علیه السلام بإمرة المؤمنین از آثار سید علی بن طاووس (م 664) است.
موضوع این کتاب روایاتی است در این باره که پیامبر لقب «امیرالمؤمنین» را به علی علیه السلام داده و این لقب اختصاص آن حضرت دارد. پیش از او نیز ابن غضائری (م 411) کتابی با نام التسلیم علی أمیر المؤمنین علیه السلام بإمرة المؤمنین داشته است.
گویا تألیف این کتاب ناظر به سخن کسانی چون ابن ابی الحدید بوده که در جلد اول (ص 13) از شرح نهج البلاغه ضمن اشاره به این موضوع می گوید: «شیعه گمان می کنند علی (علیه السلام) در زمان پیامبر به لقب امیرالمؤمنین خطاب شده و همه مهاجرین و انصار او را به این لقب خطاب کرده اند اما این در اخبار محدثان ثابت نشده است».
کتاب الیقین دارای مقدمه ای مفصل و یک خاتمه و سه بخش با عنوان قسم است. مؤلف در مقدمه فهرست 220 فصل کتاب را آورده و سپس در طی سه قسمت با عناوین زیر به بیان روایات پرداخته است:
قسم اول، احادیثی که بیان می کند علی بن ابی طالب علیه السلام به نام امیرالمؤمنین خوانده می شد (شامل 177 باب)؛ قسم دوم احادیثی که نامیدن آن حضرت به امام المتقین را اثبات می کند(شامل 24 باب)؛ قسم سوم، احادیثی که لقب یعسوب الدین را برای آن حضرت اثبات کرده است (در 19 باب). به گفته خود سید در کتاب التحصین، مجموع روایاتش در کتاب الیقین از 300 گذشته است.
