[ویکی فقه] از گونه های مجاز لغوی، استعمال ندا به جای تعجب است. استعمال ندا به جای تعجب، از مجازهای لغوی است؛ مانند:۱. (... یا حسرة علی العباد)؛ «دریغا بر این بندگان». فراء می گوید: در تقدیر چنین است: «فیا لها من حسرة».برخی گفته اند این از سخت ترین موارد در قرآن است؛ زیرا « حسرت » منادا واقع نمی شود؛ بلکه اشخاص، منادا واقع می شوند؛ بنابراین، معنای آن تعجب است.۲. (... یا حسرتی علی ما فرطت فی جنب الله...)؛ «دریغا بر آنچه در حضور خدا کوتاهی ورزیدم ». این گونه تعبیرها، از به کار بردن لفظ «العجب» گویاتر است.
جمله سازی با استعمال ندا به جای تعجب
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 گفت: اى سيف ! اين سخن، حق است و وقتى كه ندايى از آسمان آمد ما نخستين كسى هستيم كهبه آن پاسخ مثبت مى دهيم بدان كه اين ندا به نام يكى از پسر عموهاى ماست.
💡 چون اين ندا به گوشش رسيد از خواب برخاست و گفت: خداوندا! از لغزش من درگذر،بعزت تو سوگند كه ديگر سايه اى نطلبم بغير از سايه بيت المقدس. و به مادرشگفت: اى مادر! پيراهن مو را بياور، مادرش آن را به او داد و در او آويخت كه مانع رفتنششود، حضرت زكريا به او فرمود: اى مادر يحيى ! او را بگذار كه پرده دلش را گشودهاند و به عيش دنيا منتفع نمى شود.
💡 خـديـجـه گفت كه سالها است من پيغمبرى ترا مى دانم، پس شهادت گفت و به آن حضرتايـمـان آورد؛ پـس حضرت فرمود: اى خديجه، من سرمائى در خود مى يابم جامه اى بر منبپوشان. چون خوابيد از جانب حق تعالى ندا به او رسيد:
💡 سپس همان ندا به موسى گفت: (اين دو دليل روشن از پروردگارت به سوى فرعون واطـرافـيـان او اسـت كـه آنـهـا قـوم فـاسـقـى بوده و هستند) (فذانك برهانان من ربك الىفرعون و ملائه انهم كانوا قوما فاسقين ).
💡 امام حسين عليه السلام نيز، به اين سلام پاسخ نداد، زيرا سلام تحيت نبود كه جواب آنواجب باشد، و از سوى ديگر، هنگامى كه امام اين سلام را شنيد، حالتى بر ايشان عارضشد كه تمام نيروهايش را از دست داد و احوالش دگرگون شد و با اين ندا به او پاسخگفت كه پسرم تو را كشتند كه تفصيل اين حالت در عنوان شهادت ايشان خواهد آمد.ان شاء الله.
