ابن حجر شهاب الدین احمد بن محمد هیتمی سعدی انصاری

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] اِبْن ِ حَجَرِ هَیْتَمی، شهاب الدین ابوالعباس احمد بن بدرالدین محمد بن شمس الدین محمد بن نورالدین علی بن حجر هیتمی سعدی انصاری (رجب ۹۰۹-۹۷۴ق / ۱۵۰۳-۱۵۶۷م )، فقیه، عالم و مؤلف پرکار شافعی است.
نسبتهای هیتمی و سعدی از محله ابوالهیتم در ایالت غربیه و قبیله بنی سعد در ایالت شرقیه مصر گرفته شده است. اگر چه خانواده او را از انصار شمرده اند، اما او از افزودن نسبت انصاری به نام خویش خودداری می کرد. جدّ بزرگ او که اصلاً از اهالی سَلمُنت
یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۳، ص۲۳۸.
ابن حجر در کودکی قرآن و قدری از منهاج نَوَوی را حفظ کرد و چون پدرش و سپس جدش حجر درگذشتند، سرپرستی او را دو دانشمند بزرگ آن روزگار شمس الدین ابن ابی الحمایل (د ۹۳۲ق / ۱۵۲۶م ) و شمس الدین شناوری که از استادان پدرش بودند، به عهده گرفتند. وی پس از فراگرفتن مقدّمات در اوایل ۹۲۴ق که حدود ۱۴ سال داشت، به جامع الازهر رفت و با وجود خردسالی با دانشمندان مصر همنشین شد و از شاگردان ابن حجر عسقلانی که بزرگ ترین آنان شیخ الاسلام زکریّا بود دانش آموخت.
مقدمة الفتاوی (نک: ابن حجر در همین مآخذ)، ج۱، ص۳.
ابن حجر در روزگار خویش از مرتبه والایی برخوردار بود، چنانکه در سرزمین حجاز ائمه وقت به او اقتدا می کردند.
عبدالقادر عیدروس، النور السافر، ج۱، ص۲۵۹، بیروت، ۱۴۰۵ق / ۱۹۸۵م.
...

جمله سازی با ابن حجر شهاب الدین احمد بن محمد هیتمی سعدی انصاری

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 نام ابوهريره به تحقيق معلوم نيست، ابن حجر در جلد هفتم الاصابه(ذيل ابوهريره ) بيشتر از دو صفحه آن كتاب را بهنقل اقوال درباره نام اختصاص داده و در ص 201، ج 7، گويد: اما درباره نام پدرابوهريره پانزده قول است، فيروزآبادى در قاموس ماده هرمى گويد: دربارهنام ابوهريره بيشتر از سى قول است.

💡 76 - تهذيب التهذيب، ابن حجر عسقلانى (م 852 ق )، دائرة المعارف النظامية، چاپاوّل،هند، 1325 ق.

💡 493- الفتاوى الحديثة - ابن حجر ص 86 بهنقل الغدير ج 3 / ص 217.

💡 البته در بعضى روايات ديگرى اسامى ديگرى براى آناننقل كرده اند كه حافظ ابن حجر در شرح بخارى نوشته. گفتگواسامى اصحاب كهفبسيار است كه هيچ يك هم مضبوط و مستند و قابل اعتماد نيست و در كتاب بحر آمده كه اسامىاصحاب كهف عجمى (غير عربى ) بوده كه نهشكل معينى و نه نقطه داشته، و خلاصه سند در شناختن اسامى آنان ضعيف است.

💡 ابن حجر گويد: ابن جوزى اشتباه مى كند، و دچار اشتباه آشكارى شده است، زيرا (ميمون )را بسيارى از محدثين توثيق نموده اند. و ترمذى نيز در حديثى ديگر، بجز اين حديث، اورا صحيح دانسته است.

کهربا یعنی چه؟
کهربا یعنی چه؟
جستجو یعنی چه؟
جستجو یعنی چه؟
فال امروز
فال امروز