حصر صفت بر موصوف حقیقی

[ویکی فقه] حصر صفت بر موصوف حقیقی، اختصاص یک صفت به چیز یا شخصی به طور حقیقی است.
از اقسام حصر، حصر حقیقی صفت بر موصوف است؛
← مثال
۱. ↑ محمد/سوره۴۷، آیه۱۹.
...

💡 قزل اوزن یعنی طلای روان. این نام از دو جزء قزل و اوزن تشکیل شده‌است. به تقریب درست می توان گفت در این جا قزل اوزن به معنی رود بزرگ است. قزل رنگ طلای آمیخته با مس است که بین زرد و سرخ است و اوزن به معنای روان است. قزل به معنای سرخ می‌باشد و البته به معنی طلا و طلایی هم ذکر شده‌است. به‌طور کلی در ترکی چهار کلمه آق، قرا، گوی و قزل صفت مطلق رنگهای سفید و سیاه و آبی و سرخ می‌باشند ولی معنی اصطلاحی آن‌ها متفاوت است. در زبان ترکی صفت بر موصوف مقدم است و هرگاه هر یک از صفت‌های آغ، قرا، گوی و قزل با اسماء عام و عادی بکار روند رنگ آن اسم را بیان می‌کند؛ ولی هرگاه هر یک از صفت‌های مذکور مفهوم اسم عام را تغییر داده و از آن اسم خاص و اعلام درک شود آنگاه صفت مزبور به معانی بزرگ، عظیم، ارزشمند، شکوهمند، نیرومند، شریف، مقدس و پر شمار بوده و اسم مزبور را متمایز می‌نماید.

💡 مختار جمعى از مفسران است كه مراد از فرقان همان كتاب است. بر اين مبنا عطف الفرقانبه الكتاب از قبيل عطف صفت بر موصوف و از باب اهمييتى كه وصف دارد؛ نظير آنچه درآيه و لقد(978) اتينا موسى و هارون الفرقان و ضياء و ذكراللمتقين (979)آمده است كه ضياء و ذكرا دو وصف براى الفرقان يعنى تورات است و اگر عطف وصفبر موصوف روا نباشد، از قبيل عطف صفت بر صفت است؛ زيرا هر دو يعنى كتاب وفرقان وصف تورات است.