تنظر

تنظر. [ ت َ ن َظْ ظُ ] ( ع مص ) چشم داشتن به درنگ. ( تاج المصادر بیهقی ) ( از زوزنی ) ( ازدهار ). چشم داشتن به چیزی. || نگریستن درچیزی. || درنگ کردن و مهلت دادن. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ).

💡 ... و ما بيشتر شرايط قرائت قرآن - كه شرايط ذكر نيز هست - در كتاب آداب الصلوةمذكور داشتيم، گرچه خود از آن استفاده نبرديم، ولى از حضرت مولاى متقيان مروى استكه فرموده: انظر الى ما قال، ولا تنظر الى منقال . و منظور آن بزرگوار اين است كه: به آنچه كه گفته شده نظر افكنيد ونگاه كنيد، نه به آن كه (آن سخن را) گفته است (51).

💡 ايها الناس ! ناشدتكم بالله هل تعلمون انكم كتبتم الى ابى وخد عتموه، و اعطيتموه منانفسكم العهد و الميثاق و البيعه ثم قاتلتموه و خذلتموه ؟ فتبالكم ما قدمتم لانفسكم وسوء لرايكم، بايه عين تنظرون الى رسول الله صلى الله عليه و آلهيقول لكم: قتلتم عترتى و اننهكتم حرمتى فلستم من امتى.

💡 و عن ابن مسعود قال: لیس من نفس الّا و هی تنظر الی بیت فی الجنّة و بیت فی النّار، و هو «یَوْمَ الْحَسْرَةِ» و یری اهل النّار البیت الّذی فی الجنّة، ثم یقال لو عملتم، فتأخذهم الحسرة. و یری اهل الجنّة البیت الّذی فی النّار، فیقولون لو لا ان منّ اللَّه علیکم قوله: «وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ» ای هم الیوم فی غفلة. این غفلت بمعنی تغافل است.

💡 3 اگر خداوند نيست تا او را ببينيد، امّا آثار او كه ديدنى است. چرا با ديدن آنها ايمان نمى آوريد. (فاخذتكم الصاعقة و انتم تنظرون )

💡 بعضى از مفسران جمله و انتم تنظرون را چنين معنا كرده اند كه كسانى كه تقاضاى رؤ يتحسّى كردند، در مرئى و منظر ديگران كه چنين خواسته اى نداشتند، با صاعقه نابودشدند.(1135)