ابوطالب زنجانی
زندگی و جایگاه علمی
میرزا ابوطالب زنجانی (۱۲۵۹–۱۳۲۹ هـ.ق) از عالمان برجسته فقه و اصول در دوره قاجار بود. او تحصیلات خود را از زنجان آغاز کرد، سپس به قزوین و نجف رفت و از شاگردان سرشناس سید حسین کوهکمری شد و اجازه اجتهاد گرفت. پس از بازگشت به ایران، در تهران اقامت گزید و بهسرعت در زمره علمای مشهور درآمد. زنجانی علاوه بر تدریس، آثار متعددی در فقه، اصول و فلسفه اخلاق نوشت و توانایی خود را در ترجمه متون عربی و اروپایی به فارسی نشان داد.
مواضع سیاسی و اجتماعی
ابوطالب زنجانی از مخالفان جدی مشروطه به شمار میرفت و برخلاف علمای مشروطهخواه، به محمدعلیشاه نزدیک بود. رابطه او با دربار قاجار و حتی سفارت انگلیس باعث شد در بسیاری از وقایع سیاسی نقش مستقیم ایفا کند؛ از جمله در ماجرای استبداد صغیر و به توپ بستن مجلس. در عین حال، برخی گزارشها او را عالمی روشنفکر معرفی کردهاند که در آثار و درسهایش به آزادیخواهی و آشنایی با اندیشههای اروپایی اشاره میکرد، هرچند در عمل جانب سلطنت را گرفت.
اندیشه و درگذشت
زنجانی با سید جمالالدین اسدآبادی رابطه داشت و خود را در مسیر اتحاد اسلام میدید. او به مطالعه عقاید فرقههای مختلف اسلامی و حتی اندیشههای غربی پرداخت و در این زمینه تألیفات ارزشمندی از خود بر جای گذاشت. در نهایت در سال ۱۳۲۹ هـ.ق در تهران به طرز مشکوکی کشته شد و پیکرش را در مشهد به خاک سپردند. میرزا ابوطالب از جمله روحانیونی بود که هم در عرصه علمی تأثیرگذار بود و هم در میدان سیاست نقشی پررنگ، هرچند دیدگاههایش همواره محل اختلاف و بحث باقی ماند.
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] میرزا ابو طالب (محمد) زنجانی، فرزند میرزا ابو القاسم زنجانی، در ۱۸ ذی القعده ۱۲۵۹ ق، برابر با ۱۲۱۹ ش، در زنجان متولد شد.
خاندان پدری او از دوره صفویه مقام مرجعیت و قضاوت شهر زنجان را داشتند. تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش آغاز کرد و سپس رهسپار قزوین شد. در سال ۱۲۷۸ به نجف رفت و در درس شیخ مرتضی انصاری و شیخ راضی شرکت کرد. او، همراه با دو برادرش، آیة الله میرزا ابو المکارم و آیة الله آمیرزا ابو عبدالله از برجسته ترین شاگردان آیة الله سید حسین کوه کمری تبریزی بود. چهار سال از درس وی بهره برد و از او اجازه اجتهاد گرفت. در سن چهل سالگی به ایران بازگشت و در تهران اقامت گزید. جایگاه علمی و تبحر او در شاخه های متفاوت علوم دینی، سبب شد در اندک مدتی در زمره علمای مشهور تهران درآید. او، علاوه بر فارسی و آذری، با زبان های فرانسه، عربی و ترکی استامبولی آشنایی داشت. وی، با نظریات متفکران اروپایی هم عصر خود، از جمله توماس مالتوس و داروین آشنا بود و در نوشته های خود از آراء این متفکران استفاده می کرد. محکمه شرعی او در تهران معتبر بود و اغلب پرونده های قضایی سفارت بریتانیا در محکمه او رسیدگی می شد.
رحلت
او، بیشتر وقت خود را به تالیف کتاب و تربیت شاگرد گذراند. وی، در ۱۵ ربیع الاول ۱۳۲۹ ق، برابر با ۱۲۸۹ ش، در سن شصت و نه سالگی، در تهران درگذشت و در مشهد در کنار مزار شیخ بهایی دفن شد.
آثار
«احکام اوانی الذهب و الفضة»، « ایضاح السبل » در ترجیح و تعادل، « تحفة القاصد »، «رشحة الخواطر» در احتیاط و توقف، « التنقید » در احکام تقلید، « غایة المرام » در احکام صیام، «مرآة العصر»، «الکفایة» در درایه، «المقابیس فی اصول الفقه»، «مناسک الحج»، «حکم الربا» در جمیع ادیان، «التسامح»، «الذخیرة» در علم درایه، «رشحة الخاطر» در فساد مقالات اخباریه، «الحق المصاب»، « مقابس الانوار » در اصول، «المقلة العبراء» در مقتل خامس اصحاب کساء، «طیف الخیال»، «کیمیای سعادت» ( ترجمه آزاد از «طهارة الاعراق» اثر ابن مسکویه، از زبان عربی به زبان فارسی ) و «سیاحت نامه» (ترجمه از زبان فرانسه به زبان فارسی).
جمله سازی با ابوطالب زنجانی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 علاءالملک نه تنها با سران آزادیخواهان که با دوستان آنان نیز کینه میورزید. از جمله در همان سال (۱۳۱۳ قمری) نامهای از میرزا ابوطالب زنجانی از مجتهدین معروف ساکن تهران که با سید جمالالدین مکاتبه داشت را به دست آورده و برای شاه فرستاد که موجب تبعید میرزا ابوطالب شد.
💡 «سیدین سندین» اصطلاحی بود که در طول انقلاب مشروطه ایران برای اشاره به آیتالله سید محمد طباطبائی و سید عبدالله بهبهانی بکار میرفت. در آن زمان در ایران افرادی چون شیخ فضلالله نوری، میرزا ابوطالب زنجانی و شیخ عبدالنبی نیز به عنوان مجتهد بزرگ شناخته میشدند. ولی طباطبایی و بهبهانی به عنوان آغازگران مشروطه شناخته شده و دیگران در ابتدا حاضر به همکاری در انقلاب نشدند.
💡 در واقعه میدان توپخانه که به کودتای صغیر معروف است تعدادی از روحانیان مخالف مشروطه، شامل شیخ فضلالله نوری، سید علی یزدی، میرزا ابوطالب زنجانی، ملا محمد آملی و دیگران که با دربار محمد علی شاه رفتوآمد داشتند همراه با قاطرچیان و مشتیها در زیر چادرهایی که در میدان احداث شده بود جمع و علیه مشروطه فعالیت مینمایند.