مصطلحات

مصطلحات. [ م ُ طَ ل َ ] ( ع اِ ) ج ِ مصطلحه. مواضعات. ( یادداشت مؤلف ). الفاظی که در محاورات مردم معمول ومتداول باشد. ( ناظم الاطباء ): وضوح و صراحت اساس سخنوری آنان بشمار می رفته و بکار بردن لغات و مصطلحات عوام و پیشه وران را از جهت نزدیک ساختن مطلب به ذهن آنان حتم و فرض می شمرده اند. ( مقدمه معارف بهاء ولد ). || وضع ابتدائی الفاظ یا منقول به معنای دوم الفاظ که توسط جماعت مخصوص شده باشد.

( اسم ) جمع مصطلحه ( مصطلح ): وضوح و صراحت اساس سخنوری آنان بشمار میرفته وبکار بردن لغات و مصطلحات عوام و پیشه وران را از جهت نزدیک ساختن مطلب بذهن آنان حتم و فرضی میشمردهاند.

💡 پس با توجه به آنچه گفتيم، لفظ وصى و وصيت از مصطلحات اسلامى است. اما وصيتپيامبران به طورى كه بعدها نمونه هايى از آن را كه در تورات وانجيل آمده است خواهيم ديد، عهدى است كه آنان به اوصياى خود نموده اند تا پس از ايشانشريعت آنان را به مردم برسانند و سرپرستى امتشان را به عهده بگيرند.

💡 در بررسى مصادر تشريعى اسلام از ديدگاه دو مكتب نخست به بررسى پنج اصطلاحقرآن، سنت، بدعت، فقه، اجتهاد پرداخته، سپس نظر هر يك از دو مكتب را درباره آنهابررسى نموده و در خلال آن، مصطلحات ديگرى را، مورد مطالعه قرار خواهيم داد.

💡 319- در جلد اول معالم المدرستين (اثر ديگر مولف ) باب مصطلحات بحث الامامه والخلاقه بحث مشر و حترى پيرامون اصطلاح خليفه آمده است.

💡 البته رواج مكتب افلاطون در محدوده خاص زمانى يا مكانى از يك سو و انطباق اصطلاح ونحوه تعبير، با مصطلحات افلاطونى ازسوى ديگر، زمينه چنان تحليلى را فراهم مىكند. نظير آنچه يهوديان مى گويند كه خداوند جهان، هستى را بر اساس تورات آفريدو معارف تورات، نقشه آفرينش ‍ جهان امكان است (1153). كه چنين حكمى مطابق برخىاز آراى حكماى يونان است.

💡 در پرتو بحثى كه درباره تعريف مصطلحات علماى حديث داشتيم، عبارات ايشان را در اسانيد حديث مورد بررسى قرار مى دهيم، باشد كه دريابيم بزرگان حديث تا چه پايه در روايت خود به ائمه اهل بيت (ع ) پيوستگى داشته اند.

💡 قرآن، سنت، فقه و اجتهاد از مصطلحات اسلام و مسلمانان مى باشند. قرآن كتاب خداست كهآن را ذات بارى تعالى بر خاتم پيامبرانش به لغت عربنازل فرموده است و در مقابل آن، در لغت عرب، شعر و نثر قرار دارد. پس ‍ هر كلامى كهبه زبان عربى باشد يا قرآن است و يا شعر.