ترجمه ارشاد القلوب

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] "ارشاد القلوب" اثر شیخ حسن دیلمی است که دارای ترجمه های فراوانی است؛ اما ترجمه حاضر از آقای رضایی است. چنانچه در مقدمه این ترجمه نوشته شده است، آثاری از دیلمی بجای مانده که از همه بیشتر کتاب (ارشاد القلوب) او مورد توجه و استفاده صغیر و کبیر از علما و دانشمندان قرار گرفته، قسمت اول آن در اخلاقیات و ترغیب به صفات حسنه و زهد و پارسائی و پرهیز از صفات سیئه و دنیاپرستی که اینک ترجمه آن از نظر خوانندگان می گذرد، و قسمت دوم آن در فضائل و مناقب علی بن ابی طالب علیه السّلام و شرح غزوات و مکارم اخلاقی آن سرور، و حل مشکلات علمی و مباحثات و مناظرات با علمای ادیان و به طور کلی شرح مقامات ائمه اطهار علیهم السّلام و فضل شیعیان اهل بیت و دوستان ذریه پیامبر صلّی اللَّه علیه و اله است.
علامه مجلسی در بحار به کتب ایشان اعتماد کرده و می فرماید: «کتاب (ارشاد القلوب) کتابی است لطیف، مشتمل بر اخباری متین و در عین حال غریب و شگفت انگیز! از دو کتاب دیگر (اعلام الدین) و کتاب (غرر الاخبار) کمتر نقل حدیث کردیم، زیرا بیشتر اخبار این دو کتاب، در کتب دیگری که از حیث وثاقت بالاتراند، وجود داشت. گرچه از تمام این ها و اعتماد اکابر و بزرگان به این دو کتاب جلالت مؤلف به ثبوت می رسد».
ترجمه حاضر روان و ساده است و تمامی ابواب کتاب را مورد ترجمه قرار داده است.

جمله سازی با ترجمه ارشاد القلوب

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 ديـلمـى در كتاب ارشاد القلوب گويد: يحيى جامه اش از ليف (1100) و خوراكش برگدرخـتان بود ابن اثير در كامل التواريخ گويد: خوراك يحيى از علف هاى صحرا و برگدرخـتـان تـاءمـيـن مـى شـد. برخى گفته اند: نان جو مى خورد و جامه اش پشمين بود و هيجدرهـم و دينارى و خانه و مسكنى هم كه در آن سكونت گزيند، نداشت. در هر جا شب فرا مىرسيد به سر مى برد و همان نقطه سراى او بود.

💡 117- شهاب الاخبار 55: شرح ابن ابى الحديد بر نهج البلاغه 1: 319 الجامعالصغير 2: 113 الترغيب و الترهيب 4: 277 المستدرك على الصحيحين 2: 446 الدرالمنثور 1: 66 ارشاد القلوب 127

💡 و علامه مجلسى در بحارالانوار مجلد روضه (ج 17 از طبع كمپانى، از (ص ) 6تا (ص ) 9) آن را حكاية از ارشاد القلوب

💡 ارشاد القلوب فى المواعظ و الحكم ) تاليفابو محمد حسن بن ابى الحسن محمد ديلمى است، كه از اعاظم علماء زهاد و مشايخ در قرنهفتم بوده است. و در طبع مكتبه بوذرجمهرى مصطفوى سنه 1375 هجريه قمريه در پايان كتاب كه به حديث معراجه يا احمد ختم مى شود، از (ص ) 278 تا (ص ) 286؛و در طبع موسسه اعلمى - بيروت، در پاپان جاول، از (ص ) 199 تا (ص ) 206 آورده است.

💡 23-1. اصل اين حديث در كتاب نفيس ارشاد القلوب فى المواعظ و الحكم ) تاليفابو محمد حسن بن ابى الحسن محمد ديلمى است، كه از اعاظم علماء زهاد و مشايخ در قرنهفتم بوده است. و در طبع مكتبه بوذرجمهرى مصطفوى سنه 1375 هجريه قمريه در پايان كتاب كه به حديث معراجه يا احمد ختم مى شود، از (ص ) 278 تا (ص ) 286؛و در طبع موسسه اعلمى - بيروت، در پاپان جاول، از (ص ) 199 تا (ص ) 206 آورده است.

💡 در خاتمه ارشاد القلوب در زمره پرسشهاى خداوند، در معراج ازرسول خدا (صلى الله عليه وآله ) آمده است: اى احمد !آيا مى دانى كدام عيش ‍گواراتر، و كدام حيات باقى تر است ؟.