الشیعه هم اهل السنه

[ویکی نور] الشیعه هم اهل السنّه. الشیعة هم أهل السنّة، اثر محمد تیجانی سماوی، به زبان عربی در جهت مقایسه اعتقادات شیعه و اهل سنت می باشد.
دکتر تیجانی با نوشتن اولین کتاب خود، ثم اهتدیت، که مورد قبول خوانندگان زیادی قرار گرفت و تعدادی زیادی از مسلمانان از او درخواست نمودند که مسائل اختلافی شیعه و اهل سنّت را روشن تر سازد که او دست به نگارش لاکون مع الصادقین برد که پژوهشگران زیادی از نظریات شیعه در مسائل اختلافی آگاه شدند و نظر اسلام را برای آنها روشن ساخت و با تشویق آنها کتاب فاسألوا اهل الذکر را به خاطر دفاع از اسلام و نبی او برای برطرف کردن شبهاتی که افراد یا کنگره هایی که تشکیل می شد، به رشته تحریر درآورد. نامه های زیادی از مسلمانان کشورهای عربی و اسلامی به دست او می رسید و برای کنگره های علمی زیادی دعوت شد و او با شرکت در آنها در کشورهای امریکا، جمهوری اسلامی ایران، انگلستان، هند، پاکستان و کشورهای افریقایی با جوان های زیادی برخورد کرد و او عطش آنها را می دید و از او سوال می کردند که کتابی دیگر نگاشته است؟ و این ها انگیزه ای شد، برای نگارش این کتاب و این پژوهشی است، در زمینه برخی دیدگاه های شیعه به عنوان پیروان واقعی سنّت پیامبر اسلام(ص) و قرآن و برای همین پیروی واقعی از پیامبر(ص) نام کتاب الشیعه هم اهل السنّة گذاشته شد که بعد فرهنگی آن مدّنظر است، نه بعد سیاسی و تاریخی آن، زیرا به غیر از این جنبه اهل سنّت در موارد متعدد با سنّت پیامبر و قرآن مخالفت کرده اند.
تیجانی با روش توصیفی تاریخی و با استفاده از آیات و احادیث شیعه و سنّی به معرفی و مقایسه دیدگاه های این دو مذهب می پردازد، از مهم ترین آنها ذکر سه حادثه ای که موجب تقسیم مسلمانان به شیعه و سنّی شد، راز انتشار مذاهب چهارگانه سنّی، حدیث ثقلین نزد شیعه و اهل سنّت، منابع تشریع نزد شیعه و اهل سنّت، تقلید و مرجعیت نزد هر دو مذهب، خلفاء راشدین نزد شیعه و اهل جماعت، تحریف کیفیّت صلاة علی محمد و آله نزد اهل سنّت بعد از این بخش، ابتداء مخالفت صحابه نظیر ابوبکر، عمر، عثمان، طلحه، زبیر، سعد بن ابی وقاص، عبدالرحمان بن عوف، عائشه، خالد بن ولید ابوهریره و عبدالله بن زبیر با سنّت پیامبر اشاره می شود و سپس عدم مخالفت شیعه با قرآن و سنّت پیامبر را به اثبات می رساند. دکتر تیجانی بعد از این دیدگاه اهل سنت و جماعت و شیعه را نسبت به صحابه بیان می دارد و در ادامه از اختلاف شیعه و اهل سنّت درباره نظام حکومت در اسلام، اهل بیت(ع)، صلوات ناتمام اهل سنّت، عصمت پیامبر(ص) و تاثیر آن بر اهل سنّت سخن می راند و در آخر در مورد کتاب الشیعة و التصحیح که نویسنده آن دکتر موسی موسوی است، بحث می شود که ثابت می کند تمام عقاید شیعه صحیح است، زیرا همه آنها را از قرآن و سنت نبوی اخذ نموده است.
در پایان کتاب اول منابع کتاب و سپس فهرست موضوعات به طور کامل گنجانده شده است.
نسخه حاضر توسط مؤسسه انصاریان به عنوان چاپ دهم 1386 در قم منتشر و به بازار عرضه گردیده است.

💡 ۴۶ ٪ نژاد مردم جیبوتی را ایساس یا سومالیایی تبارها، ۳۵ ٪ را عفار و ۱۱ ٪ را نیز عرب تشکیل می‌دهند، غالب مسلمانان این کشور مسلمان سنی (شافعی) و درصدی هم اهل فرقه صوفیه هستند.

💡 هر که دست در قرآن زد، دست در عروه وثقی زد، و هر که دست در عروه وثقی زد، کار وی بعلی است، تماشاگاه وی بستان عزّت مولی است، و از حضرت عزّت او را باسم سعادت نداست! مصطفی (ص) گفت: «انّ للَّه عزّ و جلّ اهلین من النّاس». قالوا: یا رسول اللَّه من اهل اللَّه؟ قال: «اهل القرآن هم اهل اللَّه عزّ و جلّ».

💡 علاوه بر اينكه اين معنا فى نفسه معنائى است كه طبع سليم آن را نمى پسندد چون معناندارد رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) نصاراى نجران را بر زن و فرزند خود مسلطكند و بفرمايد: من خواهش مى كنم شما مرا و زن و فرزندان مرا نفرين كنيد تا غرض از مباهلهحاصل شود، با اينكه خود آن جناب مى توانست اين كار را بكند، يعنىرسول خدا اهلبيت خود را و نصاراى نجران هم اهل بيت خود را نفرين كنند.

💡 ... آرى آنگونه كه نوشته بودى من در زمانيكه در محضر درس شريف العلماء بودم اعلم ازتو بودم اما اينك امتيازات شما بيشتر است زيرا من سالها است كه درس و بحث را رها نمودهو به حل و فصل امور مردم در ايران مشغولم نه تدريسى، نه تاليفى و تصنيفى اما شماهم اهل تدريس و هم اهل تاءليف هستى، پس شما اعلم از من هستى و بر شيعه واجب است از شماتقليد نمايد و امور زعامت و مرجعيت تسليم شما باشد.

💡 و المساكين، هم اهل الزمانة من العميان و العرجان و الجذومين و جميع اصناف الزمنىالرجال و النساء و الصبيان .(153)