النقض

[ویکی فقه] النقض (کتاب). نقض (النقض)، کتاب، اثری در تبیین و اثبات عقاید امامیه و رد اتهامات مخالفان و در نقض کتاب بعض فضائح الروافض است که به فارسی نوشته شده است و این اثر نوشتۀ عبدالجلیل قزوینی رازی است که در حدود سال ۵۶۰ بوده است.
نام اصلی کتاب، بعض مثالب النواصب فی نقض بعض فضائح الروافض است، اما به «نقض» شهرت دارد. مؤلف کتاب، نصیرالدین ابوالرشید عبدالجلیل بن ابی الحسین بن ابی-الفضل قزوینی رازی (که کنیۀ او را ابوالراشد نوشته است)، از واعظان و عالمان امامی مذهب ساکن ری بوده و تصنیفاتی نیز داشته است، از جمله کتاب السؤالات و الجوابات در هفت جلد (که نوشته در پشت نسخه ای از نقض، مؤلف آن با عباراتی همچون صدر الامام، رکن الاسلام، سلطان العلماء و ملک الوعّاظ وصف شده است). قزوینی کتاب نقض را در رد کتابی به نام بعض فضائح الروافض نوشته، که نویسنده ای سنی مذهب، ساکن ری، در محرّم سال ۵۵۵ تألیف آن را به پایان برده و ظاهراً تا سال ۵۵۹ به تکمیل آن مشغول بوده است.
← نام نویسنده
نسخه ای از بعض فضائح الروافض در ربیع الاول سال ۵۵۶ به دست قزوینی رسید و وی بی درنگ به تألیف ردیۀ خود بر آن پرداخت (برای شرح دستیابی قزوینی به این کتاب و آغاز تألیف نقض). ظاهراً مؤلف بعض فضائح الروافض تا سال ۵۵۹ به تکمیل کتاب خود مشغول بوده و قزوینی نیز اضافات بعدی او را به نسخۀ خود منتقل کرده است. بنا بر برخی اشارات موجود در نقض، قزوینی تألیف نقض را پیش از سال ۵۶۶ به پایان برده است. قزوینی دیباچۀ کتاب خود را به نام امام دوازدهم شیعیان، مهدی بن الحسن العسکری، امام روزگار، کرده و عقیده داشته وجود عالم به واسطۀ بقای اوست. پس از دیباچه، قزوینی تا پایان کتاب، عبارات بعض فضائح را عیناً نقل کرده و در ذیل هر بخش بدان پاسخ گفته است.
تشریح اثبات عقاید امامیه
چون مطالب بعض فضائح الروافض جنبۀ جدلی داشته، مباحث نقض نیز، به تبع آن، بیشتر حاوی نقد تاریخی است تا مباحث و استدلالات کلامی صرف. با این همه، قزوینی به قصد پاسخگویی به مطالب بعضی، به تبیین و تشریح و اثبات عقاید گوناگون امامیه پرداخته است، از جمله به موضوعات اعتقادی ای چون توحید و معاد و امامت، تحلیل تاریخی و اعتقادی ماجرای جانشینی پیامبر و جایگاه نص در امامت، اثبات نقلی مهدویت، رجعت، علت اطلاق عنوان «قطعی» بر امامیه، متعه، تقیه، رد وجوب نماز جمعه در عصر غیبت، مسئلۀ «حی علی خیر العمل» در اذان و ایمان ابوطالب. همچنین مباحث دیگری را، مانند نقد احادیث منقول از ابوهریره و انس بن مالک، در لابلای پاسخگویی های نقض می توان یافت.
← انواع رد کردن قزوینی
...
[ویکی شیعه] النقض (کتاب). کتاب نقض (النقض)، اثری در تبیین و اثبات عقاید امامیه و رد اتهامات مخالفان و در نقض کتاب "بعض فضائح الروافض" است. این کتاب توسط عبدالجلیل قزوینی رازی در حدود سال ۵۶۰ ق. نوشته شده است.
نام اصلی کتاب، بعض مثالب النواصب فی نقض بعض فضائح الروافض است، اما به « نقض » شهرت دارد. مؤلف کتاب، نصیرالدین ابوالرشید عبدالجلیل بن ابی الحسین بن ابی الفضل قزوینی رازی، از واعظان و عالمان امامی مذهب ساکن ری بوده و تصنیفاتی نیز داشته است، از جمله کتاب السؤالات و الجوابات در هفت جلد
قزوینی، این کتاب را در رد کتابی به نام "بعض فضائح الروافض" نوشته است. نویسنده کتاب بعض فضائح سنی مذهب و ساکن ری بوده است که در محرّم سال ۵۵۵ تألیف آن را به پایان برده و ظاهراً تا سال ۵۵۹ به تکمیل آن مشغول بوده است. نویسنده بعض فضائح روافض با سوء استفاده از آزادی مذهبی که برای وی وجود داشته و نیز محدودیات و مضیقه ای که شیعیان در زمان سلجوقیان با آن روبرو بودند، به عالمان بزرگ شیعه حمله و بزرگانی چون سید مرتضی، شیخ طوسی، شیخ صدوق، شیخ مفید، و راویان مشهور شیعه در قرن دوم که از شاگردان امام باقر و صادق(ع) بوده اند را مورد توهین و سرزنش قرار داده است. همچنین وی تا حد توان، در تمسخر و توهین به اصول، فروع و اعتقادات شیعه تلاش کرده است.

💡 72- على اصغر فقيهى، تاريخ مذهبى قم، ص 166؛عبدالجليل رازى، النقض، ص 164.

💡 عبدالجلیل رازی قزوینی در کتاب النقض، تاریخ مرگ عمر بن خطاب را روز نهم ربیع‌الاول گزارش می‌کند.

💡 209-  ن.ك: شيخعبدالجليل قزوينى / النقض. چاپ جلال الدين محدث.)

💡 47-به تعبير علامه محمد قزوينى: نقض الفضايح. اين كتاب از تصانيف فارسىحدود 560 هجرى است، و بجز جنبه علمى و فنى از لحاظ نثر فارسى و سبك نگارش نيزحائز اهميت است. (مقدمه النقض، تاريخ ادبيات دكتر ذبيح الله صفا، ج 2، ص985-988).

💡 10 - در كتاب النقض (221) از جامعى كه كمال ثابت قمى، وزير بزرگ قمى سلطانمسعود سلجوقى و كشته شده به سال 533 در درون شهر قم، بنا نهاد، ياد مى شود و آنبدون ترديد همين مسجد است.