ابن عاص

💡 ((عمرو ابن عاص )) كه از دشمنان سرسخت على عليه السلام بود از هيچ تهمت و افتراءنسبت به امام دريغ نداشت، كه يكى از تهمت ها كه ميان مردم شام درباره امام بازگو مىكرد اين بود كه على عليه السلام بسيار شوخ و مزاح كننده است و اين خوو خاصيت وى رااز اداره مملكت باز مى دارد، كه حضرت پس از شنيدن تهمت و افتراءهاى او، صفاتناپسندى وى را بيان مى دارد، از جمله ترسو و بزدلى وى را.

💡 و در روايت است كه پيامبر اكرم در سفرى شنيدند كه دو نفر غنا مى خوانند و به يكديگرپاسخ مى دهند، فرمود: ببينيد ايندو كيستند؟ عرض كردند: معاويه و عمرو ابن عاص هستند،حضرت دو دست خويش ‍ بلند نموده عرضه داشت: خدايا آندو را به آتش برسانرساندنى. (96)

💡 در جنگ صفين ((عمرو ابن عاص )) در نبرد با على عليه السلام مصادف شد و حضرت براو تاخت تا او ررا به قتل ررساند. عمرو عاص خود را از اسب به زير انداخت به پشتخوابيد و در برابر حضرت پاهايش را بلند كرده عورتش را نمايان ساخت حضرت چشمپوشيده باز گرديد.

💡 عمرو ابن عاص گفته است: ارث بجا مانده از طلحه صد بهار است كه در هر بهارى سهقنطار از طلا بود و همو گفته كه شنيدم كه بهار به پوست گاو مى گويند و ابنعبدربه اين خبر را سيصد بهار از طلا و نقره ذكر كرده است بعضى، سيصد پوست گاوپر از طلا و نقره،

💡 عجب آنجاست كه در محاضرات ج 1 ص 172 راغب از قدامهنقل مى كند كه اولاد زنا نجيب تر از حلال زاده ها هستند زيرا هنگام زنا، مرد با شهوت ونشاط است و فرزند او كامل به دنيا مى آيد، اما در آميزش ‍حلال، آميزش از شهوت مصنوعى است !! و مانند همين را قطب شيرازى در نزهة القلوب آوردهو افزوده است كه به همين جهت عمرو ابن عاص و معاويه از زيركان سياستمدار بوده اند.(95)

💡 حضرت فرمود: واى بر شما من با اينها جنگيدم كه به حكم قرآن تن دهند، اينها فرمان خدارا عصيان كرده اند، برويد و بر حق خود پابرجا باشيد و جنگ را با دشمن خود ادامه دهيد،معاويه و ابن عاص و ابن ابى معيط و حبيب بن مسلمة و ابن النابغة و عده اى ديگر، اينهاطرفداران دين و قرآن نيستند، من اينها را مى شناسم، از زمان كودكى آنها تا بزرگسالى، آنها بدترين كودكان و بزرگسالانند.