شجاج. [ ش ِ ] ( ع اِ ) ج ِ شَجَّة به معنی سرشکستگی. ( از منتهی الارب ). شکستگیی که به دماغ رسد و در وقت بکشد و آن ده مرتبه است که به ترتیب چنین است: 1- قاشرة که حارصه باشد. 2- باضعة. 3- دامیة. 4- متلاحمة. 5- سمحاق. 6- مرضحة. 7- هاشمة. 8- منقلة. 9- آمة. 10- دامغة و ابوعبید دامغه را پس دامیة افزوده است. ( از اقرب الموارد: «د م غ » ذیل دامغه ).
شجاج. [ ش ِ ] ( ع مص ) با هم سر شکستن: یقال بینهم شجاج؛ ای شج بعضهم بعضا. ( منتهی الارب ) ( از اقرب الموارد ).
شجاج. [ ش َج ْ جا ] ( ع ص ) سابح. شجاج. مرد شدیدالشج. ( از اقرب الموارد ).
(ش ) [ ع. ] (مص م. ) سر یکدیگر را شکستن.
( اسم ) جمع شجه جراحتهای سر.
سابح مرد شدید الشج
[ویکی فقه] شِجاج جراحتهای هشت گانه پدید آمده در سر و صورت هست؛ که اسامی این هشت مرحله با تعریف و حدود هر یک به شرح زیر است.
۱. ↑ جواهر الکلام ج۴۳، ص۳۱۷.
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۶۲۸.
...
سر یکدیگر را شکستن.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 مساءله 11 - در بريدن سر ميت مسلمان حر، صد دينار و در قطعاعضاى بدنش به حساب ديه اش مى باشد، و بهمين حساب است ساير جناياتيكه بر اووارد آيد مثلا در قطع دست او (كه اگر زنده بود پانصد دينار بود) پنجاه دينار و درقطع هر دو دستش صد دينار است و در قطع انگشت او (كه اگر زنده بود صد دينار بود)ده دينار است، و همچنين است حال در جراحت ها و شجاج او، و اين ديه را ورثه به ارث نمىبرند بلكه ملك خود ميت است و بايد به نيت او صرف در مصارف خير شود، و در اين حكمزن و مرد و كوچك و بزرگ مساويند. و آيا قرضهاى ميت را با آن مى توان داد؟ ظاهراينستكه آرى.
💡 مساءله 2 - (جاثفه ) كه عبارتست از جنايتى كه حربه، بجوفبدن برسد. ديه اش بنابر احتياط ثلث خونبها است، و فرقى در موضع آن نيست، چهشكم باشد و چه سينه، چه پشت و چه پهلو، ولى بعضى از فقهاء جاثفه را مختص سردانسته اند و بنا بگفته آنان جاثفه يكى از اقسام شجاج است لكن خلاف اين نظريهظاهرتر است. و اگر يك جانى جراحت جاثفه بر مجنى عليه وارد آورد و جانى ديگر تنهامثلا حربه خود را در شكاف زخم داخل كند و جراحت را بيشتر نكند، جانى دوم تنها تعزيرمى شود. و اگر زخم را از سمت داخل يا خارج وسعت دهد، در اين كارش حكومت است. و اگر ازهر دو طرف وسعت دهد، جاثفه ديگر احداث كرده او نيز ثلث ديه را مى پردازد. و اگرجانى جراحتى باين نحو وارد آورد كه حربه او از يكطرف در بدن مجنى عليه فرو رود واز طرف ديگر بيرون شود و حربه را از آنطرف بيرون آوردمثل اينكه از طرف سينه او فرو كرده از پشت او بيرون كشد، احوط تعدد ديه است. و درديه جنايت جاثفه، فرقى بين آلات نيست حتى اگر سوزنى بلند باشد آن ديه را داردتا چه رسد به گلوله.
