جهاد و روزی نیک

[ویکی فقه] جهاد و روزی نیک (قرآن). یکی از آثار مثبت جهاد در راه خدا که در قرآن نیز به آن اشاره شده است روزی خوب است.
جهاد در راه خدا، زمینه بهره مندی از روزی ارجمند خداوند است.والذین ءامنوا... وجـهدوا فی سبیل الله... لهم... ورزق کریم. و آنها که ایمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا جهاد کردند، و آنها که پناه دادند و یاری نمودند، آنان مؤمنان حقیقی اند برای آنها، آمرزش (و رحمت خدا) و روزی شایسته ای است.لهم مغفرة و رزق کریم: برای آنان آمرزش و رزقی نیکوست که کاملا برای آنها گوار است.
تفسیر رزق کریم
برخی «رزق کریم» را غذای بهشت دانسته اند، زیرا در معده ها تبدیل به مواد تنفرآور دفع شدنی نمی شود. و" آنها به خاطر این فداکاریهای بزرگ آمرزش و روزی شایسته ای خواهند داشت" (لهم مغفرة و رزق کریم) هم در پیشگاه خدا و جهان دیگر از مواهب بزرگی برخوردارند و هم بهره ای شایسته از عظمت و سربلندی و پیروزی و امنیت و آرامش در این جهان خواهند داشت.

💡 پس فرمود: (اى مفضل ! آگاه باش كه اگر چنين شد يعنى سلطنت به ما برگشت نيستمگر تعب در شب و سياحت در روز يعنى براى عبادت و جهاد و خوردن طعام درشت و پوشيدنخشن، شبه اميرالمؤ منين عليه السلام والاّ پس آتش جهنّم است، پس آن سلطنت از ما گرفتهشد و مى خوريم و مى آشاميم. آيا ديدى ظلمى را كه خداوند آن را نعمت قرار داده باشدمثل اين ؟)

💡 و اما اينكه گفت (روايت نعمان از جهت متن نسبت به آن روايات ديگر رجحان دارد) و چنيناستدلال كرد كه (موضوع روايت برابرى و نابرابرى ميان خدمت خانه و پرده دارى آن- كه از اعمال بدنى و آسان و لذت بخش است -، و ميان ايمان و جهاد و هجرت - كه ازنيكيهاى نفسانى و بدنى شاق است - صحيح نيست، و آيات همه اينها را رد مى كنند) دراين گفتار اشكالاتى است:

💡 بنابراين عبادت و بندگى براى خداوند و عمل به دستورات سازنده اسلام كه روشهاىعملى است از بهترين روشهاى تربيت نفس و تزكيه روح آدمى است. براى نمونه بهبعضى از عبادات مانند نماز، روزه، زكات، حج، جهاد و امر به معروف و نهى از منكر كهتاءثير فراوانى در تهذيب انسان و اجتماع بشرى دارد از نظر قرآن و حديث مطالبى راذكر مى كنيم:

💡 ((مى گويند: اگر حضرت صاحب، خودشان مقتضى مى دانند، براى جهاد و مبارزه،تشريف بياورند، من كه دلم براى اسلام بيشتر از آن حضرت نسوخته است و حضرت همكه اينها را مى بيند، خودشان بيايند، چرا من اين كار را بكنم.(553) ))

💡 ابوقدامه مى گويد: براى بسيج مردم و ترغيب آنان براى شركت در يكى از غزوات بهشهرى رفتم و در باره فضيلت جهاد و مجاهد، شهادت و شهيد براى مردم سخن گفتم.(92)

💡 در تعاليم اجتماعى و آموزش هاى حساب شده رزمى و نظامى، و سوق دادن نيروهاى مسلّح ومردم مبارز و جهادگر به سوى ارزش هاى والاى جهاد و شهادت است، به معرّفى الگوهاىكامل و بى مانند نياز است تا آموزش ها و تربيت ها هم از نظر تئورى و هم از نظر عملى وتجسّمى تحقّق پذيرد.