جنسیت گذاری

💡 ناگایک استدلال می‌کند که یوری محصول جانبی شوجو کیودوتای (少女 共同体 , shōjo kyōdōtai، به معنای «اجتماع دختران») است، که در مدارس دخترانه قبل از جنگ در ژاپن شکل گرفت. دختران نوجوان که از تأثیر پدرسالاری جدا شده بودند، «فرهنگ شوجو» را ایجاد کردند که از ادبیات کلاس اِس برای انتشار و به اشتراک گذاری کدهای فرهنگی هوموسوشیال استفاده می‌کرد. اگرچه این فرهنگ در آگاهی دادن به نگرش دختران در مورد زنانگی و استقلال قابل توجه بود، اما در نهایت زودگذر بود؛ پس از ترک محیط تک جنسیتی مدرسه، دختران تابع انتظارات مردسالارانه از ازدواج و خانواده شدند.

💡 اعضای سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد در تاریخ ۱۴ دسامبر ۱۹۶۰ در یازدهمین اجلاس خود، کنوانسیون عدم تبعیض در آموزش و پرورش را تصویب کردند که در آن بر ممنوعیت هر گونه تبعیض در آموزش و پرورش تأکید شده بود. منظور از واژه «تبعیض» در این کنوانسیون، هرگونه تمایز و تفاوت گذاری، محروم سازی، ایجاد محدودیت، یا رجحان قائل شدن براساس نژاد، رنگ پوست، جنسیت، زبان، دین، عقیده سیاسی یا هر عقیده دیگری است.

💡 در مطالعات معاصر، بحث درباره جنسیت گذاری در ادبیات و رسانه‌ها به یکی از موضوعات بسیار مهم و چالش‌برانگیز در علوم اجتماعی تبدیل شده است.

💡 بسیاری از جامعه‌شناسان معتقدند که جنسیت گذاری در نقش‌های شغلی می‌تواند باعث ایجاد تبعیض‌های ناعادلانه و محدود کردن پتانسیل‌های واقعی افراد در جامعه شود.

💡 فرآیند جنسیت گذاری در زبان و فرهنگ، به شکلی ناخودآگاه بر نحوه درک ما از هویت فردی و روابط اجتماعی تاثیر می‌گذارد.