تب خمس

آنگاه ابن ابى الحديد در مساءله خمس سخن ابن جوزى را مى آورد كه گفته است: خمس ازمسائل اجتهادى است (169).

من ادرك التكبيرة الاولى اربعين يوما فى خمس صلوات كتب له براءة من النار و برائةمن النفاق؛

اين نظر اصحاب راءى، چون ابوحنيفه و پيروان اوست كه مى گويند: خمس ‍ به سهقسمت مى شود: يتيمان و مسكينان و ابن سبيل، و سهم پيغمبر و ذوالقرباى او با مرگ آنحضرت ساقط مى شود.

از جمله در حديثى مى خوانيم: ان مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله و قراء هذه الاية:كليدهاى غيب پنج است كه هيچكس جز خدا نميداند سپس آيه فوق را تلاوت فرمود.

سادات تمام بنى هاشم كه منتسب به حضرت هاشم جد نبى اكرم صلى الله عليه و آله وسلم باشند و آن اولاد عبدالمطلب از بنى عبدالله و ابى طالب و بنى العباس و حارث وابى لهب اجماع است كه همه شان استحقاق خمس ‍ دارند و اخبار هم مويد اى مطلب است.

پنجم: مال مخلوط به حرام، اگر انسان بداند كه در ميانمال او حق ديگران هست ولى نه صاحب آن را بشناسد و نه اندازه آن را، در اين صورت بادادن خمس بقيه براى او پاك و حلال است.