باده عرفانی
مترادفها
شراب عرفانی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] لفظ «باده» در تصوف و عرفان اسلامی، خاصه در اشعار عرفانی، معمولاً معنایی غیر از معنای حقیقی خود دارد که به بیان و بررسی آن پرداخته می شود.
صوفیه برای تمیز دو معنی حقیقی و مقصود عرفانی از یک دیگر مایع مسکری را که شرع حرام کرده است «باده / شراب صوری» و باده خود را «معنوی» خوانده اند، که مراد از آن، به طور کلی، محبت ایشان به پروردگار است، محبتی که باعث حالات خاص قلبی می شود.
تشابه معانی باده، می و شراب
برای بیان این معنای رمزی، شعرای صوفی مسلک از همان الفاظ و کنایاتی استفاده کرده اند که شعرای غیر صوفی؛ یعنی، همچنان که در اشعار غیر عرفانی الفاظ «باده» و «می» و «شراب» و «خمر» و «مُدام» یا («مدامه») و «رحیق» و تعبیراتی چون «آب عنب» و «دختر رز» کم وبیش به یک معنی است، در اشعار صوفیانه نیز معانی همه این الفاظ و رموز غالباً یکسان است.
← تفاوت معانی بعد از قرن هفتم
معنای مجازی شراب یا باده در تاریخ تصوف و در مراحل تطور شعر عرفانی از جهتی تقریباً ثابت مانده و از جهت دیگر تحولاتی یافته است:
← معنای ثابت در طول تاریخ
...
جمله سازی با باده عرفانی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب
💡 خَمریه یا بادهسرایی اشعاری در ادبیات فارسی هستند که به توصیف شراب یا مجالس بزم شرابخواری میپردازند. اگرچه خمریه با ساقینامهها دارای مشابهاتی است اما نباید اشتباه گرفته شود زیرا در ساقینامه مطالب عرفانی بیشتر نمود دارند. خمریات فارسی متأثر از خمریات عرب شناخته میشود اما در صحت این موضوع تردیدهایی وجود دارد.