اقسام ظرف

پاسخ اين بيان اين است كه اولا، عزم فعلى بر مخالفت در ظرف دستور، كفر فعلى استبه لحاظ اعتقاد و كفر شانى است به لحاظ عمل. آنچه در نهان ابليس نهادينه شده بودكفر فعلى به لحاظ اعتقاد بود، نه كفر شانى و همين مقدار مصحح اطلاق كان بهمعناى اصلى آن است. البته چنين كفرى، از اقسام كفر مستور است كه شرح آن خواهد آمد.

البته ممكن است متعلق اسم باشد تا جمله، اسميه شود و ممكن استفعل باشد تا جمله، فعليه گردد؛ مانند ابتدائى (ابتدائى ثابت كه ظرف مستقر باشد،نه لغو) بسم الله... و ابتداءت بسم الله...؛ زيرا حرف جر نيازمند به متعلق است تااز نقص برهد و به تماميت برسد و اين نتيجه گاهى با اسم معناحاصل مى شود؛ مانند:ابتدائى و زمانى بافعل حاصل مى گردد؛ مانند: ابتداءت . بحث درباره تعيين متعلق از آن جهت است كهحرف جر نيازمند به آن است و از اين لحاظ تفاوت بين اقسام مجرور نيست؛ يعنى اگرگفته مى شد: بالله و كلمه اسم ذكر نمى شد نيز تعيين متعلققابل طرح بود.