اصالت صحت

[ویکی فقه] ترتّب احکام صحت بر فعل یک شخص ونفی احتمال فساد فعل می باشد.
اصالت صحت، از قواعد فقهی است که بر حمل فعل غیر بر صحت، هنگام شک در صحت و فساد آن، دلالت نموده و آثار مترتب بر فعل صحیح را بر فعل آن شخص بار می نماید؛ خواه آن فعل، عقد باشد و خواه ایقاع، حتی در عبادات نیز به این اصل عمل می شود.
← توضیح مطلب
بسیاری از فقها، این اصطلاح را با عنوان « اصالة الصحة فی فعل الغیر » مطرح نموده اند و ظاهر عبارت آنها، عدم جواز تمسک مکلف به آن قاعده، در اثبات صحت فعل خوش می باشد؛ اما برخی دیگر، آن را با عنوان « اصالة الصحة فی فعل النفس و الغیر » مطرح نموده و آن را هم در فعل خود و هم در فعل غیر جاری دانسته اند.
نکته دوم
برخی آن را « اصالة الصحة فی افعال المسلم » می دانند، اما برخی دیگر، آن را نسبت به فعل هر عاقلی جاری می دانند، هر چند مسلمان نباشد.
نکته سوم
...

💡 حاكم در كتاب خود احاديثى را گرد آورده، مانند حديث طير و من كنتمولاه، و ادعا كرده كه آنها از نظر صحت برابر شرط بخارى و مسلم مى باشند.البته اينها را ارباب حديث نپذيرفته و به گفته او اعتنايى نكرده اند. وى سپس مىگويد: اما حديث طير، حديثى است كه از راههاى درست و متعدد به دست ما رسيده و من خودآنها را در كتابى جداگانه گردآورده ام. و اين مجموعه نشان مى دهد كه اين حديث بايد ازصحت و اصالت كافى برخوردار باشد.

💡 ۱- احراز هویت۲- احراز اهلیت۳- احراز اصالت و اعتبار مستندات سند۴- احراز انجام مقررات قانونی و انجام مکاتبات لازم و اطمینان از عدم منع قانونی تنظیم سند۵- وصول حق‌التحریر، حق‌الثبت و سایر حقوق دولتی. ۶- تنظیم اوراق سند و تأیید آن توسط متعاملین. ۷- ثبت سند در دفتر سردفتر (البته با الکترونیک شدن فرایند تنظیم سند از شهریورماه سال ۱۳۹۲، این مورد منتفی شده‌است) و تصدیق مطابقت سند و ثبت دفتر توسط متعاملین. ۸- تأیید صحت ثبت و هویت متعاملین با امضای سردفتر ذیل ثبت دفتر و حاشیه سند. ۹-امضای دفتریار و مهر دفترخانه ذیل ثبت دفتر و در حاشیه سند.