اسباب مجاز

💡 از آنچه تاكنون از نظر خواننده گذشت ميتوان اين معنا را بدست آورد، كه شفاعت دو قسماست، يكى تكوينى، و يكى تشريعى و قانونى، اما شفاعت تكوينى كه معلوم است ازتمامى اسباب كونى سر مى زند، و همه اسباب نزد خدا شفيع هستند، چون ميان خدا و مسببخود واسطه اند، و اما شفاعت تشريعى و مربوط باحكام، (كه معلوم است اگر واقع شود،در دائره تكليف و مجازات واقع ميشود) نيز دو قسم است، يكى شفاعتى كه در دنيا اثربگذارد، و باعث آمرزش خدا، و يا قرب بدرگاه او گردد، كه شفيع و واسطه ميان خدا وبنده در اين قسم شفاعت چند طائفه اند.

💡 بـعـضـى هـم گـفـته اند: منظور از رزق مذكور در آسمان، باران نيست بلكه ساير اسبابرزق اسـت، يـعـنـى خـورشـيـد و مـاه و سـتـارگـان و اخـتـلافـى كـه درطـول سـال در نـقـطـه هـاى طـلوع و غـروب آنـهـا هـسـت، كـه هـمـيـن اخـتلاف باعث پديد آمدنفصول چهارگانه و پشت سر هم قرار گرفتن شب و روز است، و همه اينها اسباب رزقند.پـس در آيـه شريفه يا مضاف كلمه رزق حذف شده كه تقدير آن (و فى السماء اسبابرزقـكـم ) اسـت و يـا مجاز گوئى شده، بدين معنى كه وجود سبب رزق در آسمان را وجودخود رزق خوانده.

💡 در تحلیل‌های بلاغی و ادبی، اسباب مجاز برای بیان مفاهیم عمیق‌تر از طریق کلماتی که معنای اصلی خود را از دست داده‌اند، به کار می‌روند.

💡 نویسنده با استفاده از اسباب مجاز توانست تصویری بسیار هنرمندانه و فراتر از معنای تحت‌اللفظی کلمات را در ذهن خوانندگان خود نقش ببندد.

💡 شناخت دقیق اسباب مجاز در زبان‌شناسی به ما کمک می‌کند تا تفاوت میان معنای واقعی و معنای استعاری را در متون پیچیده درک کنیم.