[ویکی فقه] اباحه تمام تصرّفات از هر نوع تصرف، اباحه مطلق نامیده می شود.
اباحه مطلق در اباحه تمام تصرّفات اگر هر نوع تصرف، حتّی تصرّفِ متوقّف بر ملک، مانند فروش کالای مورد اباحه جایز باشد، استفاده می شود.
بلغة الفقیه ج۲، ص ۶۲.
اباحه مطلق یا از طرف شارع است و یا از جانب مالک. به مشهور نسبت داده شده که معامله معاطاتی مفید اباحه مطلق است.
بلغة الفقیه ج۲، ص ۷۳-۷۴.
۱. ↑ بلغة الفقیه ج۲، ص ۶۲.
...
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 بنابراين، گرچه صرف قيام برهان عقلى يا تجربى بر كيفيت تحقق چيزى سند دينىيا غير دينى بودن آن مطلب نيست، اما همين كه آن چيز در محدودهفعل انسان واقع شد از لحاظ سود يا زيانى كه بر آن مترتب مى شود يا تساوى طرفينآن، محكوم به وجوب يا مطلق رجحان و همچنين محكوم به حرمت يا مطلق مرجوحيت و در صورت استواى طرفين محكوم به اباحه خواهدشد و سند اين احكام پنج گانه دينى گاهى عقل صرف است و زمانىنقل محض و گاهى نيز ملفق از عقل و نقل است.
💡 (كلوا و اشربوا هنيئا بما كنتم تعملون )- مفاد اين آيه اذن و اباحه است، تو گويىخوردن و نوشيدن كنايه است از مطلق تنعم به نعمتهاى بهشتى و تصرف در آن، هر چندكه از مقوله خوردن و نوشيدن نباشد. و استعمال اين كنايه شايع است، همچنان كه خوردنمال را كنايه مى گيرند از مطلق تصرف، مثلا مى گويندمال مردم را مخور، يعنى در آن تصرف مكن.
