الماع

الماع. [ اِ ] ( ع مص ) ربودن. ( تاج المصادر بیهقی ). ربودن چیزی را. ( منتهی الارب ). ربودن چیزی و دزدیدن و بردن آن. ( از اقرب الموارد ). || آبستنی آشکار کردن و پستان کردن مادیان و ماده خر و ماده شتر و ماده اسپ و سرهای پستان سیاه شدن آبستن را. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ). درخشیدن پستانهای مادیان و... بسبب بارداری و سیاه شدن سر پستانها. ( از اقرب الموارد ) ( از تاج العروس ). || دنب برداشتن گوسپند تا آبستنی و بارداری وی دریافته شود. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ). بلند کردن گوسفند دنب خود را تا حاملگی او معلوم شود، و صفت آن مُلمِع و ملمعة است. ( از اقرب الموارد ). || جنبیدن بچه در شکم ماده. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( از اقرب الموارد ). || لمعه برآوردن زمین. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ). زمین با سپید گندمه شدن. ( تاج المصادر بیهقی ).لمعه داشتن زمین یا پرگیاه شدن آن، و لُمعه پاره گیاه خشک میان گیاه تر است، و صاحب لسان گوید: الماع اینست که گیاه سال گذشته بگیاه تازه درآمیزد. ( از اقرب الموارد ). || به لباس اشاره کردن بکسی.المع الیه بثوبه؛ اشاره به الیه. ( اقرب الموارد ).

ربودن. ربودن چیزی را

💡 و من منع الماعون من جاره اذا احتاج اليه منعه الله فضله يوم القيامه و وكله الى نفسه و منوكله الله عزوجل الى نفسه هلك و لا يقبل اللهعزوجل له عذرا.

💡 ثم قال: فهو ليس من الزكوة، و الماعون ليس من الزكوة، هو المعروف تصنعه، والقرض تقرضه، و متاع البيت تعيرع، وصلة قرابتك ليس من الزكوة، وقال الله عزوجل:

💡 اين صدقات نيز زكات نيست و آيه شريفه الماعون هم زكات نيست بلكه هركار خيرى است كه شما انجام مى دهيد و هر قرضى هم كه مى دهيد خير است، و عاريه دادناءمتعه خانه هم از معروف است، صله ارحام و قربات نيز از معارف و خيرات است، و اززكات نيست

💡 فهو ليس من الزكوة، و الماعون ليس من الزكوة، هو المعروف تصنعه، والقرض تقرضه، و متاع البيت تعيرع، وصلة قرابتك ليس من الزكوة، وقال الله عزوجل:

💡 حضرت امام على (عليه السلام ) فرموده است: ماعون (كه در قرآن مى خوانيم ويمنعون الماعون ) زكات واجب است و مانع الزكاة (كسانى كه از دادن زكات واجب خودارى مىكنند) همچون ربا خوار است. كسى كه مالش را پاك نكند و زكات واجبش را ندهد مسلماننيست.

💡 و نهى رسول الله صلى الله عليه و آله ان يمنع احد الماعون جاره وقال من منع الماعون جاره، منعه الله خيره يوم القيامة و وكله الى نفسه فما اءسوء حاله