اسود عنسى

دانشنامه اسلامی

[ویکی اهل البیت] این صفحه مدخلی از دائرة المعارف قرآن کریم است
عبهلة بن کعب بن عوف (غوث) از تیره بنی عنس، ملقب به ذوالخمار و ذوالحمار
وی از بزرگان یمن و بازماندگان خاندان شاهی بود و در میان مردم نجران، به ویژه مذحج، نفوذ بسیاری داشت.
از شرح حال اسود آگاهی اندکی در دست است. او در «کهف خُبّان» نزدیک نجران، زاده و همانجا بزرگ شد. دانا، کاهن، سخندان و سخنران قوم بود. شعبده می دانست و کارهای بسیار شگفت انگیز می کرد و با گفتار و کردارش دل و دین مردم را می ربود.
اعشی، شاعر بزرگ جاهلی او را در قصیده ای ستود و از وی جایزه ای بسیار گرانبها ستاند. منابع اسلامی از ارتداد او سخن گفته اند که کاشف از سابقه اسلام وی است با این حال، دلیلی بر مسلمانی او در دست نیست بلکه تاریخ خلاف آن را ثابت می کند. بلاذری گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله به سال 11 هجری جریر بن عبداللّه بجلی را به سوی اسود فرستاد تا او را به اسلام فراخواند ولی وی نپذیرفت. همو می افزاید: برخی از راویان چنین دعوتی را نیز انکار کرده اند.
اسود چون موفقیت پیامبر صلی الله علیه و آله را در گسترش دعوت خود دید به انگیزه دستیابی به حکومت نیاکان با ادعای پیامبری، خود را «رحمان یمن» نامید و اعلام داشت که دو فرشته به نامهای «سحیق» و «شریق» بر او وحی می آورند.
وی تبلیغات خود را پنهانی آغاز و با گفتار دلفریب و کارهای خارق العاده مردم را جذب کرد تا آن که بیشتر قبیله مذحج و شمار فراوانی از مردم نجران بدو پیوسته و وعده ریاستش دادند. سرانجام پس از بازگشت پیامبر از حجة الوداع، دعوت خویش را آشکار کرد و در زادگاهش سر به شورش برداشت و در روز دهم شورش، نجران را تصرف کرد و والی پیامبر صلی الله علیه و آله را از آنجا بیرون راند. سپس دیگر شهرهای یمن را یکی پس از دیگری گرفت و به سوی صنعا پایتخت آن پیش رفت.

جمله سازی با اسود عنسى

💡 246- اشاره به جنگهاى اهل رِدّه است. سجاح با سى هزار نفر ازبنى تميم، ((مسيلمه كذاب با هفتاد هزار نفر از بنى حنيف و اسود عنسى دريمن و طليحه بن خويلد در بنى اسد، رهبران ارتجاع و ارتداد كه در صدد هجومبه مدينه بودند. (گفتار ماه، ج 2، ص 103).

💡 قبيله عقيل و عك متفقا مردان خود را به يارى فيروز فرستادند و همگان بر مرتدين كه درراءس آنها قيس قرار داشت حمله آوردند. در نتيجه قيس بن عبد يغوث شكست خورد و از ميدانجنگ فرار كرد و ياران اسود عنسى نيز از هم پاشيدند.

💡 ما روايات ساختگى سيف را در باره اسود عنسى با روايات صحيح ديگر مقايسه كرده،ساختگى بودن خبر و روايان آن را در جلد دوم كتاب عبدالله بن سبا روشن و ثابت كردهايم.

💡 ارتداد اسود عنسى، نخستين ارتدادى است كه در اسلام پديد آمد.(23) عنسى با قبايلىاز عرب كه پيرامون وى را گرفته بودند به طرف صنعا حكومت مى راند، خود را براىدفع اسود كذّاب كه بر ضد اسلام قيام كرده بود آماده ساخت.

💡 اسود عنسى از مرض پيغمبر اطلاع پيدا كرد و پنداشت كه نبى اكرم صلى اللّه عليه و آلهاز اين ناخوشى رهايى پيدا نخواهد كرد. از اين رو در يمن ادعاى نبوت كرد و گروهى رادور خود جمع نمود. عده كثيرى از اعراب يمن پيرامون وى را گرفتند.

💡 در شب قتل اسود عنسى كذاب از قتل وى خبر داد در حالى كه او در يمن بود، و ازقاتل او نيز خبر داد.

آویزون یعنی چه؟
آویزون یعنی چه؟
جستجو یعنی چه؟
جستجو یعنی چه؟
فال امروز
فال امروز