اخرجه

💡 و يا با جمله (اذ اخرجه الذين كفروا ثانى اثنين ) بطوراجمال به نصرتى كه از خود آن حضرت نموده اشاره كند، و آنگاه درتفصيل اين اجمال شروع كند به نصرتى كه از همراه او كرده و سكينتى كه بر همراه اونازل نموده، و تاييدى كه با فرستادن جنود غير مرئى از همراه اوبعمل آورده است، چون مقام بهيچ وجه مناسبتى با اين وضع ندارد.

💡 578- ابوعبدالله محمد بن النعمان البغدادى الملقب بالمفيد، الارشاد فى معرفةحجج الله على العباد، صححه و اخرجه السيد كاظم الموسوى المياموى، دارالكتب الاسلامية، طهران، 1377 ق. ص 141؛ بحارالانوار، ج 77، ص 419.

💡 (( اخرجه الطبرانى فى الاوسط و فيه مثنى بن الصباح و هو متروك و ضعيف جدا ووثقه ابن معين رواية و ضعفه ايضا و ليس فى الحديث تصريح بذكر المهدى...))

💡 و در تـفـسـير مجمع البيان در توضيح همين جمله از امام باقر (عليه السلام ) و امام صادق(عـليـه السـلام ) چـنـين آمده است: فى اصلاب النبيين نبى بعد نبى، حتى اخرجه من صلبابيه عن نكاح غير سفاح من لدن آدم: يعنى در صلب پيامبران قرار داشت، پيامبرى بعد ازپيامبر ديگر، تا اينكه خداوند او را از صلب پدرش از ازدواجى پاك، و دور از هر گونهناپاكى از زمان آدم به بعد، بيرون فرستاد.

💡 د خروج از ولايت خداوند؛ قال الصادق عليه السلام: من روى على مؤ من رواية يريدبها شينه و هدم مروّته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله عزّ و جلّ من ولايته الى ولايةالشيطان.بحار / 75 / 254

💡 من قراء (اذا جاء نصرالله و الفتح ) فى نافلة او فريضة نصره الله على جميعاعدائه و جاء يوم القيامة و معه كتابه ينطق قد اخرجه الله من جوف قبره فيه امان من جسرجهنم و من النار و من زفير جهنم فلا يمر على شى ء يوم القيامة الابشره و اخبرهبكل خير حتى يدخل الجنة و يفتح له فى الدنيا من اسباب الخير ما لم يتمن و لم يخطر علىقلبه