اخابث

اخابث. [ اَ ب ِ ]( ع ص، اِ ) ج ِ اخبث. || ( اِخ ) بنوعک بن عدنان پس از وفات نبی صلی اﷲ علیه و آله و سلم در سرزمین خود اعلاب، بین طائف و ساحل ارتداد آوردند و طاهربن أبی هاله بامر ابوبکر بحرب آنان شتافت و در اعلاب باایشان جنگ درپیوست و کشتاری سخت کرد و ابوبکر پیش از وصول خبر فتح بطاهربن ابی هاله نوشت: بلغنی کتابک تخبرنی فیه مسیرک و استنفارک مسروقاً و قومه الی الاخابث بالأعلاب فقد اصبت فعاجلوا هذا الضرب و لاترفهوا عنهم و أقیموا بالاعلاب حتی تأمن طریق الأخابث و یأتیکم امری. از آن پس قبیله عک و پیوستگان ایشان به اخابث مشهور شدند و آن راه تا امروز [ زمان یاقوت حموی ] طریق الاخابث نامیده میشود. طاهربن ابی هاله راست:
فواﷲ لولا اﷲ لاشی غیره
لما فُض بالأجراع جمع العثاعث ِ
فلم تر عینی مثل جمع رأیته
بجنب مجاز فی جموع ِ الاخابث
قتلناهم ما بین قُنة خامر
الی القیعةِ البیضاء ذات النبائث
وَفَینا باَموال الأخابث عنوةً
جِهاراً و لم نحفل بتلک الهثاهث.( معجم البلدان ).

💡 نامه تو و گزارشت داير به حركتت به سوى اشرار، و استمدادت از مسروق و افراد قبيلهاش براى سركوبى اخابث در اعلاب به دست ما رسيد و همه مورد موافقت ماست. اينكبشتاب و آشوبگران را بسختى سركوب كن و آسايش و آرامش را از ايشان بازگير و درهمان اعلاب درنگ كن تا فرمان من به تو برسد.

💡 سيف بن عمر زنديق پس از شرح و بسط اين رويدادهاى ساختگى، چگونگى بازگشت همينمرتدها را به اسلام در سايه ارعاب و تهديد و ضرب شمشير واعمال زور و فشار، به همان گونه كه خود خواسته، طى رواياتش به تصوير كشيدهكه ما از ميان آنها جنگ اخابث ! را نمونه مى آوريم كه در آن از ارتدادقبايل عك و اشعرين سخن گفته، و موضوع يكى از اصحاب ساختگيش به نام طاهر بنابوهاله، ناپسرى رسول خدا(ص ) را مطرح ساخته است. توجه كنيد: