مسمى

دانشنامه اسلامی

[ویکی الکتاب] معنی مُسَمًّی: مشخص و قطعی شده - نام گذاری شده - نشان دار شده (از "اسم " گرفته شده و"اسم"بر لفظ دلالت کننده بر چیزی یا اوصاف آن چیز که نشانه ای برای آن شده اند،می گویند.اصل این کلمه از ماده " سمه " اشتقاق یافته، و سمه به معنای داغ و علامتی است که بر گوسفندان می...
معنی مَّقْضِیّاً: حتمی - مقرر شده - حکم شده (امام صادق(علیهالسلام) فرمود: اجل مقضی همان اجل حتمی است که خدای تعالی به وقوع حتمی آن حکم فرموده، و اجل مسمی آن اجلی است که ممکن است نسبت به وقوع آن بدا حاصل شود، و خداوند هر قدر بخواهد آنرا جلو انداخته و یا به تعویق ب...
معنی أَحَدٍ: یکی- یکتا (کلمه احد صفتی است که از ماده وحدت گرفته شده، همچنان که کلمه واحد نیز وصفی از این ماده است،ولی بین احد و واحد فرق است، "احد" آن یکی است که دومی ندارد چه در ذهن و چه در خارج از ذهن یعنی عقلاً دومی برای آن متصور نیست به خلاف کلمه واحد که ی...
معنی وَاحِدُ: یگانه -یکی - یک (کلمه احد صفتی است که از ماده وحدت گرفته شده، همچنان که کلمه واحد نیز وصفی از این ماده است،ولی بین احد و واحد فرق است، "احد" آن یکی است که دومی ندارد چه در ذهن و چه در خارج از ذهن یعنی عقلاً دومی برای آن متصور نیست به خلاف کلمه واح...
معنی وَاحِدَةٍ: یگانه -یکی - یک (کلمه احد صفتی است که از ماده وحدت گرفته شده، همچنان که کلمه واحد نیز وصفی از این ماده است،ولی بین احد و واحد فرق است، "احد" آن یکی است که دومی ندارد چه در ذهن و چه در خارج از ذهن یعنی عقلاً دومی برای آن متصور نیست به خلاف کلمه واح...
«أَجَلٌ مُسَمّیً» از مادّه «أجْل» عمری است که برای هر کسی مقرّر شده.

جمله سازی با مسمى

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 شكى نيست كه ((سوره ولايت )) از ملفقات و مجعولاتجهال است و تلفيق كننده آن مقدارى از آيات قرآن مجيد را با مقدارى كلمات غير مربوطه خودبه زشت ترين تركيبى جمع نموده و تقريبا 25 آيه قرار داده و آن را مسمى به ((سورةالولاية )) نموده است.

💡 و لو يواخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة و لكن يؤ خرهم الىاءجل مسمى فاذا جاء اءجلهم فان الله كان بعباده بصيرا(45)

💡 قضاء عذاب از كفار اهل بدر است، به وسيله شمشير مسلمين واجل مسمى مربوط به بقيه كفار مكه است، ولى فساد اينقول روشن است.

💡 8. از قتاده روايت شده كه گفت: ابى بن كعب اين آيه را چنين خوانده است: - فما استمتعتمبه منهن - الى اجل مسمى -...

💡 شرح مفاد آيه: (و يؤ خركم الى اجل مسمى....) كه مى گويد اگر عبادت و تقوىواطاعت پيشه كنيد خدا اجل غير مسمايتان...

💡 سپس به گوشه ديگر از تدبير و نظم اين جهان پرداخته مى گويد: او خورشيد و ماه رامـسـخـر فـرمـان خـويش قرار داد كه هر كدام تا سرآمد معينى به حركت خود ادامه مى دهند (وسخر الشمس و القمر كل يجرى لاجل مسمى ).