قنطارا

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
قنطر (۴ بار)
«قِنْطار» در اصل به معنای چیز محکم است سپس به مال زیاد نیز گفته شده، پل را به خاطر استحکامش «قَنْطَرَه»، و اشخاص با هوش را «قِنْطِر» می گویند، چون دارای تفکر محکمی هستند. منظور از «قِنْطار» در این آیه همان مال فراوان است.

💡 حديث: 1 حدثنى محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه عن عمهمحمد بن ابى القاسم عن محمد بن عيسى عن الحسن به على عن اسحاق به عمار عن ابىعبدالله عليه السلام قال من قرا مائه آيه يصلى بها فى ليله كتب الله له بها قنوتليله و من قرا مائتى آيه فى ليله من غير صلاهالليل كتب الله له فى اللوح قنطارا من الحسنات و القنطار الف و مائتا اوقيه و الاوقيهاعطم من جبل احد.

💡 و تنها اراده خواندن نماز را كرده، مى گوئيم (اقام الى الصلوة ) و به عكس ايناستعمال گاه مى شود كه شخص نامبرده كارى را انجام داده، بجاى اينكه بگوئيم انجامداده، در مقام تعبير مى گوئيم خواست انجام دهد، نظير آيه شريفه: (و ان اردتماستبدال زوج مكان زوج، و آتيتم احديهن قنطارا، فلا تاخذوا منه شيئا)، كه در اينجا ارادهفعل و طلب آن در مورد انجام آن قرار گرفته، و اين به وجهى عكس آيه مورد بحث است.

💡 مسلمانان دستور مى دهد كه به هنگام تصميم بر جدايى از همسر و انتخاب همسر جديد حقندارند چيزى از مهر همسر اول خود را كم بگذارند، و يا اگر پرداخته اند پس بگيرند،هر قدر هم مهر زياد باشد (و ان اردتم استبدال زوج و اتيتم احديهن قنطارا فلا تاءخذوامنه شيئا).

💡 من قراء مائة اية يصلى بها فى ليلة كتب الله بها قنوت ليلة و من قراء مائتى ايةليلة من غير صلاة الليل كتب الله له فى اللوح قنطارا من الحسنات، و القنطار الف ومائتا اوقية و الاوقيه اعظم من جبل احد

💡 آيات (20) و (21): و إ ن أ ردتم استبدال زوج مكان زوج و ءاتيتم إ حدئهن قنطارا فلا تأ خذوا منه شيا أ تأ خذونه بهتنا و إ ثما مبينا...