امام راتب

[ویکی فقه] امام راتب به امام جماعت ثابت مسجد اطلاق می شود. از آن در باب صلات سخن رفته است.
امام راتب برای امامت جماعت مسجد نسبت به دیگران جز امام معصوم علیه السلام اولویت دارد؛ هر چند افضل از او باشند و پیشی گرفتن دیگری برای امامت بدون اجازه وی مکروه است.
تقدیم افضل بر امام راتب
در این که بر امام راتب مستحب است فرد افضل از خود را مقدم بدارد یا افضل آن است که خود امامت کند و در صورت اذن دادن به افضل از خود، در این که برای او مستحب است که نپذیرد، اختلاف است.
تقدم مام راتب بر حاکم عادل
در صورت حضور فرمانروای عادل (حاکم)، در این که وی مقدم است یا امام راتب، اختلاف است.

[ویکی شیعه] امام راتب فردی که به صورت مستمر و ثابت امام جماعت مسجد یا هر مکان دیگری را برعهده دارد.
بر اساس برخی از منابع فقهی امام راتب در امامت نماز جماعت بر دیگران اولویت دارد اگرچه دیگران از او برتر باشند. اما برخی از مراجع تقلید شیعه این اولویت را مستحب می دانند. دیدگاه سومی نیز وجود دارد که پیشی گرفتن امام غیر راتب بر امام راتب را خلاف اخلاق و مروت و مکروه می داند. برخی از فقها امامت جماعت امام راتب غیر روحانی با وجود فرد روحانی را دارای اشکال دانسته اند.
امام راتب می تواند مربوط به دوره ای خاص باشد. به عنوان نمونه فردی که در هر ماه رمضان امام جماعت مسجدی را برعهده دارد او امام راتب ماه رمضان است.

💡 و امام راتب و هميشگى مسجد (يعنى كسى كه بطور مرتب در مسجدى امامت دارد) سزاوارتربه امامت است هرچند كه ديگران فضيلت بيشترى داشته باشند لكن براى امام راتب بهترآن است كه افضل را بر خود مقدم بدارد و اگر اقامه جماعت در خانه اى واقع مى شودصاحب خانه سزاوارتر از ميهمانان است كه باذن او نماز مى خوانند البته بهتر آن استكه صاحب خانه كسى را مقدم بدارد كه از خودشافضل است و نيز امامت هاشمى بهتر است از غير هاشمى كه مساوى با او درفضائل باشد و ترجيحاتى كه ذكر شد از باب افضليت و استحباب است و جنبه لزوم ووجوب ندارد حتى در مورد امام راتب بنابراين بر غير او حرام نيست كه با امام راتب مزاحمتكند هرچند كه از همه جهات در رتبه پائين ترى قرار داشته باشد چيزى كه هست مزاحمتامام راتب بر سر امامت عملى است زشت و بلكه مخالف با مروت هرچند كه مزاحم از همهجهات در رتبه بالاترى قرار داشته باشد.