الوارثون

💡 اين كلام سياقش سياق حصر است، ميخواهد بفرمايد: تمامى تدبيرها به خداى تعالىمنتهى مى شود و چون قبلا از نعمتهايى مانند آسمان و برجهايش، زمين و كوههايش، گياهانو موزون بودن آن و معايش بودنش، بادها و تلقيحش، و ابرها و بارانش اسم برده بودپس اين نعمتها وقتى به صورت يك نظام تام و حكيمانه اى در مى آيند كه منضم به حياتو موت و حشر گردند. علاوه بر آنچه گفتيم جمله مورد بحث اين توهم را هم كه بعضىپنداشته اند پاره اى از حيات و موتها مستند به خدا نيست دفع نموده با حصرى كه داردتمامى حيات و موتها را هر چه باشد به او مستند نموده و اختصاص مى دهد، و دنبالش مىفرمايد (و نحن الوارثون )، يعنى بعد از ميراندن شما كه عمرى از متاعهاى زندگىكه در اختيارتان گذاشتيم بهره مند شديد تنها خودمان باقى مى مانيم، گويا، فرموده:تدبير امر شما در دست ما است و ما بر شما احاطه داريم، ما شما را زنده مى كنيم پس ماقبل از شماييم، و نيز شما را مى ميرانيم وارث بر شما هستيم پس ما بعد از شما وجودداريم.

💡 بـعـضـى از مفسرين گفته اند: معناى (اورثتموها) اين است كه جنت به پاداش اعمالتانبـه شـمـا داده شـده. بـعـضى ديگر گفته اند: معنايش ‍ اين است كه آن را از كفار به ارثبـرده ايـد، چـون اگـر كـفـار هـم ايـمـان آورده و عـمـل صـالح مـى كـردنـد،داخـل آن مـى شـدنـد. و مـا در تـفـسير آيه شريفه (اولئك هم الوارثون ) در باره اين دواحتمال بحث كرده ايم.