المهیمن

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
همن (۲ بار)
. در قاموس گوید: «هَیْمَنَ عَلی کَذا: صارَ رَقیباً عَلَیْهِ وَ حافِظاً» یعنی بر او مراقب ونگهدار شد در مجمع البیان فرموده: «هَیْمَنَ الرَّجُلُ» یعنی مراقب و حافظ و حاضر گردید. علی هذا مهیمن به معنی مراقب و حافظ است مثل رقیب که در اسماء حسنی آمده است. یعنی: اوست خدای حاکم، پاک، بی آزار، ایمنی ده، مراقب بندگان، توانا، مصلح.. ضمیر «عَلَیْهِ» به «الکِتاب» دوم راجع است که مراد مطلق کتابهای آسمانی گذشته است یعنی: قرآن را به حق بر تو نازل کردیم که هم کتابهای گذشته را تصدیق می‏کند و هم مراقب و حافظ آنهاست. می‏شود گفت قرآن با مهیمن و مراقب بودن دوکار انجام می‏دهد یکی اینکه حافظ آنهاست و وجود آنها را تثبیت و تصدیق می‏کند و هم مراقب و مسلط برآنهاست و آنچه را از اغلاط و تحریف و نسیان برآنها راه یافته بیان می‏دارد و این مخالف آن نیست که قران احکامی غیر ازاحکام تورات و انجیل را بیاورد قرآن در عین حال که مراقب و مصدق آن دو است احکام گسترده‏ای که مطابق هر عصر است نیز دارد لذا در ذیل آیه فرموده: «فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِماأَنْزَلَ اللهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْوُائَهُمْ عَمَّا جاءَکَ مِنَ الحَقِ لِکُلٍ جَعَلْنامِنْکُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً...». یعنی میان اهل کتاب با آنچه خدا بتو نازل کرده حکم کن، زیرا کتاب تو قائم به امر دین و حافظ و مراقب کتب گذشته است. در المنار گوید معنای «مُهَیْمِنا علیه» آن است که رقیب و گواه آنهاست. حقیقت حال آنها را در اصل انزال و اینکه مخاطب آنها چه کسانی بودند، و اینکه مقداری ازآنها فراموش شده و از بین رفته و بسیاری دچار تحریف و تأویل گشته و از عمل به آنها اعراض شده، بیان می‏دارد.

💡 حتّی احتوی بیتک المهیمن من خندق علیاء تحتها النّطق

💡 یا اهل بها شما مشارق محبّت و مطالع عنایت الهی بوده و هستید لسان را بسب و لعن احدی میالائید و چشم را از آنچه لایق نیست حفظ نمائید آنچه را دارائید بنمائید اگر مقبول افتاد مقصود حاصل والّا تعرّض باطل ذروه بنفسه مقبلین الی اللّه المهیمن القیّوم سبب حزن مشوید تا چه رسد بفساد و نزاع امید هست در ظلّ سدرهٔ عنایت الهی تربیت شوید و به ما اراده اللّه عامل گردید همه اوراق یک شجرید و قطره‌های یک بحر… بشارت پانزدهم، اگرچه جمهوریّت نفعش بعموم اهل عالم راجع ولکن شوکت سلطنت آیتی است از آیات الهی دوست نداریم مدن عالم از آن محروم مانند اگر مدبّرین این دو را جمع نمایند اجرشان عنداللّه عظیم است