کلمه «یَنظُرُونَ» در زبان عربی به معنای «نظر میکنند» یا «نگاه میکنند» است و ریشه آن از واژه «نظر» گرفته شده که به معنای دیدن، مشاهده کردن و توجه کردن است. این فعل نشان میدهد که فرد یا جمعی به چیزی نگاه میکنند یا توجه و دقت خود را به موضوعی معطوف میدارند. «نظر» در اصل به معنی مشاهده کردن با دقت و تأمل است و در متون دینی، ادبی و روزمره کاربرد فراوان دارد. هنگامی که گفته میشود «یَنظُرُونَ»، منظور این است که افراد فعالانه به چیزی نگاه میکنند، آن را بررسی میکنند یا توجه خود را به آن معطوف کردهاند. این واژه میتواند به مشاهده ظاهری، مطالعه علمی، تأمل فکری یا حتی مراقبت و حراست اشاره داشته باشد. در قرآن و متون دینی، «یَنظُرُونَ» معمولاً بار معنایی توجه و دقت به نشانهها و حقایق دارد و بیانگر نگاه معنادار و هدفمند است. کاربرد این کلمه نشان میدهد که مشاهده فقط یک عمل فیزیکی نیست، بلکه شامل تأمل و فهم نیز میشود. فهم دقیق «یَنظُرُونَ» به درک بهتر متنها و پیامهای ادبی و دینی کمک میکند و اهمیت نگاه و توجه در زندگی انسان را برجسته میسازد. در نهایت، «یَنظُرُونَ» یعنی نگاه میکنند، توجه دارند و با دقت و تمرکز چیزی را مشاهده یا بررسی مینمایند و ریشه آن «نظر» است.
ینظرون
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] معنی یَنظُرُونَ: نظر می کنند - نگاه می کنند
معنی مَا یَنظُرُونَ: انتظار نمی کشند
معنی لَا یَنظُرُونَ: نمی نگرند - نظر نمی کنند
معنی لَا یُنظَرُونَ: مهلت داده نمی شوند
معنی لَا هُمْ یُنظَرُونَ: نه آنان مهلت داده شوند - آنان مهلت داده نمی شوند
معنی نَظَرَ: نظر کرد - نگریست - نگاه کردن ونگریستن (در عبارت "یَنظُرُونَ إِلَیْکَ نَظَرَ ﭐلْمَغْشِیِّ عَلَیْهِ مِنَ ﭐلْمَوْتِ")
معنی قِیَامٌ: ایستادن(وقتی که مصدر است نظیرعبارت " فَمَا ﭐسْتَطَاعُواْ مِن قِیَامٍ ") - ایستاده ها (جمع قائم در عبارت "ثم نفخ فیه اخری فاذا هم قیام ینظرون ")
معنی طَّرْفِ: نگاه و چشم برگرداندن - جانب (قاصرات الطرف کنایه است از این که: نگاه کردن آنان با کرشمه و ناز است و بعضی از مفسرین گفتهاند: حوریان فقط به همسران خود نگاه میکنند، و آن قدر ایشان را دوست میدارند که نظر از ایشان به دیگر سو، نمیگردانند و منظور از "یَن...
ریشه کلمه:
نظر (۱۲۹ بار)
جمله سازی با ینظرون
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 حقیقت- ادراک فطری جزئی یعنی معرفت غیر ادراک ادراک است، یعنی علمی که آن بسیط است و این مرکب: و تریهم ینظرون الیک و هم لا یبصرون.
💡 نبی را گرچه قومٌ ینظرون بود خطاب از جهلشان لایبصرون بود