تاسف

تأسف. [ ت َ ءَس ْ س ُ ] ( ع مص ) اندوه خوردن. ( تاج المصادر بیهقی ) ( دهار ) ( آنندراج ). تلهف. ( اقرب الموارد ) ( قطر المحیط ). دریغ و درد خوردن و اندوهگین گردیدن. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ). اندوه و غم و حسرت خوردن. ( فرهنگ نظام ): لکن لدغ الحرقة و مؤلم الفرقة اورثه تلهفاً و وجوما و کسبه تاسفاً و هموما فوقف بین الامر و النهی. ( تاریخ بیهقی چ ادیب ص 300 ).
هست از نشاط آمدن روز
یااز تأسف شدن شب.مسعودسعد.و چون خوابی نیکو که دیده آید بی شک دل بگشاید اما پس از بیداری بجز تحیر و تأسف نباشد. ( کلیله و دمنه ). وآنگه ندامت و تأسف و مربح و منجح نباشد. ( سندبادنامه ص 79 ).
گم شده هرکه چو یوسف بود
گم شدنش جای تأسف بود.نظامی.|| تأسف ید؛ پراکندگی و پریشانی آن. ( از اقرب الموارد ).

( تأسف ) ( تَ أَ سُُ ) [ ع. ] (مص ل. ) دریغ خوردن، اندوه خوردن.

۱. دریغ خوردن، افسوس خوردن.
۲. اندوهگین شدن.
۳. غمگینی.

دریغ خوردن، افسوس وردن، اندوهگین شدن، غمگینی
۱- ( مصدر ) دریغ خوردن اندوه خوردن افسوس داشتن حسرت خوردن. ۲- ( اسم ) افسوس دریغ. جمع: تاسفات.

تأسف (ویلیام بلیک). تاسف ( به سال ۱۷۹۵ ) یک چاپ رنگی بر روی کاغذ است که به وسیله هنرمند و شاعر انگلیس ویلیام بلیک، یکی از گروه هایی که «چاپ رنگی بزرگ» نامیده می شود، بر روی کاغذ و جوهر و آبرنگ تکمیل شده است.
مارتین بوتلین نوشت که این چاپ رنگی یکی از الهام بخش ترین تصاویری است که در طول تاریخ در زمینه هنر به کار رفته است. در واقع، «ترحم و هوا»، دو کلمه از آثار شکسپیر، همچنین دو انگیزه استفاده شده توسط بلیک در این تصویر است: یک زن کروبوو به پایین رد کردن نوزاد از مادرش. بر طبق بیوگرافی بلکینگ الکساندر گیلچریست، چاپ «در یک مقیاس قابل تحمل بزرگ است، یک زن خم شده به کمک یک مرد به طول کشیده، به عنوان اگر به مرگ داده شود. »
تاسف است که در مخالفت با چاپ بلیک شب از دشمن رم شادی ( از سال ۱۷۹۵ ) دیده می شود - که نشان می دهد حقیقت احاطه شده توسط موجودات فوق العاده و عناصر مغرضانه از کابوس - به دلیل آن را فراهم می کند «امکان نجات» در جهان افتاده از طریق تاسف. هر دو چاپ به مکبث اشاره دارند. همان طور که نیکلاس راولینسون اشاره کرد، این بازی در آن زمان به یک محبوبیت بزرگ تبدیل شد و در سال ۱۷۹۵ نه بار اجرا شد.
این شخصیت یک عنصر مسیحی است که بعضی از منتقدان بر این باورند که فضیلت منفی برای بلیک است؛ زیرا تاسف با «شکست الهام و تقسیم بیشتر» و همچنین «با همبستگی و سرمایه گذاری مرتبط است». این همچنین بخشی از اسطورهٔ بلک است که در آن یک تارما ناخوشایند جنسی تبدیل به «تروریسم برای تمام موجودات زنده» می شود، هرچند احساساتی که در ذات او وجود دارد، تاسف است. شخصیت های دیگر بلیک این احساس را دارند، و اسطوره شناسی او بین مقابله زنانه «تاسف» و یک آتش سوزی مردانه، همان طور که در سرکوب وحشیانه میل در اورزن اتفاق می افتد، پیشرفت کرده است.
برخی از منتقدین ارتباط بین تاسف و «حالت هیپنوتیزم و بی دقتی» ویلیام باتلر یتس «باد در میان نی ها» ( ۱۸۹۹ ) را مشاهده می کنند.
چاپ در چهار نسخه از دو ماتریس مختلف وجود دارد. نسخه پیچیده ترین و شناخته شده ترین چاپ در گالری تیت، لندن، گاهی اوقات به عنوان تنها پایان داده شده است. این توسط گراهام رابرتسون به گالری در سال ۱۹۳۹ ارائه شده است و به عنوان "بوتلین ۳۱۰" فهرست شده است.

dispiacere

💡 سقف حوضچه‌ها را برای مصون ماندن از از نور خورشید با طاق‌هایی هلالی شکل پوشانیده بودند که متاسفانه هیچ اثری از آن‌ها مشاهده نمی‌گردد. ابعاد خشت‌های بکار رفته در این تاسیسات 27*27 سانتی‌متر می‌باشد.

💡 پس از این واقعهٔ تاسف‌انگیز، در حرکتی خودجوش و مستقل و فارغ از گرایش‌های سیاسی در راستای وظایف انسانی و ایمانی، کمیته رسیدگی به وضعیت درویشان زندانی، برای همدلی و همراهی با برادران غیور دربند و حمایت و همچنین اطلاع‌رسانی شفاف، تشکیل شد.

💡 علی بن ابی طالب در خطبه‌ای از کشته شدن ابن تیهان اظهار تاسف می‌کند و از نداشتن یارانی به مانند او غصه می‌خورد:أین عمّار، أین ابن تیهان، أین ذُوالشهادتین؟

💡 در سال ۱۸۹۸، لئو برای آمریکا که در آن کلیسا و دولت «از هم جدا و جدا شده‌اند» ابراز تاسف کرد و از ترجیح خود برای رابطه نزدیکتر بین کلیسای کاتولیک و دولت، در راستای خطوط اروپایی نوشت.

💡 متاسفانه نگارنده این فرمایشها را از سرخوشی و از سرمیل خود نگاشته و هیچ اطلاع درستی در این خصوص در اختیار نداشته و تحلیل منصفانه ای هم ارائه نداده است.