معنی الارض چیست

دانشنامه اسلامی

[ویکی نور] الأرض چهارمین جلد از مجموعۀ چندجلدی ومضات اعجازیة من القرآن و السنة النبویة نوشته دکتر مهندس خالد فائق العبیدی و به زبان عربی است.نویسنده در این جلد به معرفی اعجاز قرآن کریم در بیان مسائلی دربارۀ کرۀ خاکی (زمین) و کوهها و نیز معادن موجود در دل زمین پرداخته است.
اعجاز قرآن دربارۀ اینکه شکل زمین بیضوی است و نه کروی، و نیز اعجاز آن در باب طبقات هفت گانه زمین-که به اعتقاد نویسنده مراد از آیۀ شریفه «اللّه الذی خلق سبع سموات و من الارض مثلهنّ...»طلاق12/، طبقات هفت گانه زمین است-و اینکه طبقۀ زیرین نسبت به طبقه برین از وزن بیشتری برخوردار است و...
از جمله موضوعاتی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده است. مطالبی که کتاب آسمانی ما دربارۀ کوهها و نقشی که آنها در جلوگیری از فروپاشیدن زمین ایفا می کنند امروزه توسط علم جدید مورد تأیید قرار گرفته است و این خود دلیل و گواهی بر اعجاز این کتاب مقدس می باشد.
در این کتاب هم چنین به موضوعاتی نظیر زلزله، خسف(به این معنا که زمین اهل خود را در خود فرومی کشد)، معادن گوناگون زمین یعنی معادن آهن، طلا، نقره و...که در قرآن کریم از آنها یاد شده پرداخته می شود و راز انتخاب سرزمین مکه به عنوان مکان بیت اللّه الحرام و محل نزول وحی و بعثت پیامبر اکرم(ص)بیان می شود.
کتاب دارای یک مقدمه و هفت فصل ذیل می باشد:
[ویکی الکتاب] معنی مُدَّتْ: گسترده شود - کشیده شود(درعبارت "و اذا الأرض مدت " ظاهرا منظور از کشیده شدن زمین گشاد شدن آن است )
معنی خَسَفَ: پنهان شد(خسوف قمر به معنای پنهان شدن قرص ماه و پوشیده شدنش به ظلمت و سایه است، و اگر گفته شود: خسف الله به الأرض معنایش این است که خداوند او را در زمین پوشانید)
معنی خَسَفَ بِـ: پنهان کرد - پوشاند(خسوف قمر به معنای پنهان شدن قرص ماه و پوشیده شدنش به ظلمت و سایه است، و اگر گفته شود: خسف الله به الأرض معنایش این است که خداوند او را در زمین پوشانید)
معنی خَسَفْنَا بِـ: پنهان کردیم(خسوف قمر به معنای پنهان شدن قرص ماه و پوشیده شدنش به ظلمت و سایه است، و اگر گفته شود: خسف الله به الأرض معنایش این است که خداوند او را در زمین پوشانید)
معنی یَخْسِفَ بِـ: که پنهان کند - که بپوشاند(خسوف قمر به معنای پنهان شدن قرص ماه و پوشیده شدنش به ظلمت و سایه است، و اگر گفته شود: خسف الله به الأرض معنایش این است که خداوند او را در زمین پوشانید)
معنی خَلَائِفَ: جانشینان (خلائف جمع خلیفه است. و خلیفه بودن مردم در زمین در جمله "خلائف فی الارض"به این معنا است که هر لاحقی از ایشان جانشین سابق شود و سلطه و توانایی بر دخل و تصرف و انتفاع از زمین داشته باشد، همان طور که سابقین بر این کار توانایی و تسلط داشتند )...
معنی مُّتَجَاوِرَاتٌ: کنار هم (از معصومین علیهم السلام روایت شده که فرموده اند: "و فی الارض قطع متجاورات " معنایش این است که یک قطعه زمین در مجاورت قطعه دیگری است، آن یکی حاصلخیز و پاک و این دیگری شوره زار است، عینا مانند مردمی که در مجاورت مردمی دیگر هستند، ولی از س...
معنی مِّلْءُ: به اندازه ی آکندگی - به اندازه ی پُری (کلمه ملء به معنای پری ظرف است از چیزی که در آن ریخته باشند. در عبارت "ملء الارض ذهبا" کره زمین ظرفی فرض شده که مالامال از طلا باشد، پس این جمله از قبیل استعاره تخییلیه، و استعاره به کنایه است )
معنی نَخْسِفْ بِـ: پنهان کنیم-بپوشانیم (جزمش به دلیل شرط واقع شدن برای جمله قبلی بوده. خسوف قمر به معنای پنهان شدن قرص ماه و پوشیده شدنش به ظلمت و سایه است، و اگر گفته شود: خسف الله به الأرض معنایش این است که خداوند او را در زمین پوشانید)
معنی هَوْنَ: فروتنی و تواضع (درعبارت "الذین یمشون علی الأرض هونا ": "مؤمنین کسانی هستند که روی زمین با وقار و فروتنی راه میروند" به نظر میرسد که مقصود از راه رفتن در زمین نیز کنایه از زندگی کردنشان در بین مردم و معاشرتشان با آنان باشد.و هون به معنای تذلل و تواضع...
معنی تَوَلَّیٰ: رو کرد - رو گردانید - اعراض کرد - دوست دارد-دارای ولایت و سلطنت شد و تملک یافت یا عهده دار شد(در عباراتی نظیر"و اذا تولی سعی فی الارض لیفسد فیها"و"وَﭐلَّذِی تَوَلَّیٰ کِبْرَهُ مِنْهُمْ". "نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّیٰ ":او را به همان سو که رو کرده واگذاریم...
معنی مُسْتَوْدَعٌ: به ودیعه گذاشته شده (مراد از مستقردر عبارت "أَنشَأَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ " آن افرادی است که دوران سیر در اصلاب را طی کرده و متولد شده و در زمین که به مقتضای آیه و لکم فی الارض مستقر قرارگاه نوع بشر است مستقر گشته، و...
معنی مُطْمَئِنٌّ: اطمینان یافته (کلمه طمانینة و اطمینان به معنای سکون و آرامش نفس بعد از ناراحتی و اضطراب است، و این استعمال ریشه از اینجا گرفته که میگویند: اطمانت الارض یعنی زمین مطمئن شد، یا میگویند: ارض مطمئنة یعنی زمینی مطمئن و منظورشان زمینی است که در آن گودی...
معنی مُطْمَئِنَّةُ: اطمینان یافته (کلمه طمانینة و اطمینان به معنای سکون و آرامش نفس بعد از ناراحتی و اضطراب است، و این استعمال ریشه از اینجا گرفته که میگویند: اطمانت الارض یعنی زمین مطمئن شد، یا میگویند: ارض مطمئنة یعنی زمینی مطمئن و منظورشان زمینی است که در آن گودی...
معنی مُطْمَئِنِّینَ: اطمینان یافتگان (کلمه طمانینة و اطمینان به معنای سکون و آرامش نفس بعد از ناراحتی و اضطراب است، و این استعمال ریشه از اینجا گرفته که میگویند: اطمانت الارض یعنی زمین مطمئن شد، یا میگویند: ارض مطمئنة یعنی زمینی مطمئن و منظورشان زمینی است که در آن گو...
ریشه کلمه:
ارض (۴۶۱ بار)
«أرْض» به مجموع کره زمین گفته می شود; و سراسر جهان را شامل می گردد، مگر این که قرینه خاصی در کار باشد. گر چه بعضی احتمال داده اند مراد وارث شدن سراسر زمین در قیامت است. ولی ظاهر کلمه «أرض» هنگامی که به طور مطلق گفته می شود، زمین این جهان است.
[ویکی فقه] الارض (کتاب). «الارض» چهارمین جلد از مجموعه چند جلدی «ومضات اعجازیة من القرآن و السنة النبویة» نوشته دکتر مهندس خالد فائق العبیدی و به زبان عربی است.
نویسنده در این جلد به معرفی اعجاز قرآن کریم در بیان مسائلی درباره کره خاکی (زمین) و کوهها و نیز معادن موجود در دل زمین پرداخته است. اعجاز قرآن درباره اینکه شکل زمین بیضوی است و نه کروی، و نیز اعجاز آن در باب طبقات هفت گانه زمین- که به اعتقاد نویسنده مراد از آیه شریفه «الله الذی خلق سبع سموات و من الارض مثلهن...»، طبقات هفت گانه زمین است- و اینکه طبقه زیرین نسبت به طبقه برین از وزن بیشتری برخوردار است و...
اعجازاتی از قرآن
از جمله موضوعاتی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده است. مطالبی که کتاب آسمانی ما درباره کوهها و نقشی که آنها در جلوگیری از فروپاشیدن زمین ایفا می کنند امروزه توسط علم جدید مورد تایید قرار گرفته است و این خود دلیل و گواهی بر اعجاز این کتاب مقدس می باشد. در این کتاب هم چنین به موضوعاتی نظیر زلزله، خسف (به این معنا که زمین اهل خود را در خود فرومی کشد)، معادن گوناگون زمین یعنی معادن آهن، طلا، نقره و... که در قرآن کریم از آنها یاد شده پرداخته می شود و راز انتخاب سرزمین مکه به عنوان مکان بیت الله الحرام و محل نزول وحی و بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم بیان می شود.
ساختار کتاب
کتاب دارای یک مقدمه و هفت فصل ذیل می باشد: الفصل الاول: کوکب الارض، که عناوین: جیولوجیا الارض، و الاستنتاج را دربرمی گیرد. الفصل الثانی: الجبال که عنوان: السبق القرآنی فی الجبال را شامل است. الفصل الثالث: البراکین و الزلازل و الهزات الارضیة. که عناوین: علم الزلازل و الزلازل فی القرآن الکریم را دربردارد. الفصل الرابع: الخسف و الانزلاقات و الانهیارات الارضیة که شامل عناوین: هبوط المنشآت و خسف الارض و الخسف فی القرآن الکریم می باشد. الفصل الخامس: المعادن فی الارض الفصل السادس: ارض مکة الفصل السابع: شهادات و مؤتمرات در پایان سایر آثار مؤلف معرفی و فهرست مطالب کتاب نیز آمده است.
نسخه شناسی
...

جمله سازی با الارض

حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الانبیا می‌نویسد: «پارسیان، دیلمیان (یکی از گروه‌های مهم ایرانی‌تبار) را کردهای طبرستان می‌دانستند - چنان‌که اعراب را کردهای سورستان.»

از جمله تکایایی که در قسمت لسان الارض واقع شده تکیه ملا اسماعیل خواجویی است که به واسطه وجود تعداد بی‌شماری از عالمان حوزه حکمت و فلسفه از اهمیت بالایی برخوردار است.

ملاصدرا پس از بازگشت به شیراز، تدریس در این مدرسه نوساز را آغاز کرد. در این مدرسه افزون بر حکمت و فقه، ادبیات، اخترشناسی، ریاضیات، شیمی، معرفةالارض (زمین‌شناسی) و علوم طبیعی نیز تدریس می‌شد. اهمیت این مدرسه از مدرسه خواجه اصفهان نیز فزونی یافت.

نصیرالدوله مردی ادیب، خوش‌خط، کتاب‌دوست و متمول بود. تألیفات مهم او عبارتند از: رساله در هندسه، رساله در خواص اعداد، شرح حال حسین بن منصور حلاج، تاریخ نادرشاه افشار، ترجمه زمین یا معرفت‌الارض. روستای نصیراباد بدر در شهریار نیز از موقوفات اوست.

گزارش محتوای نامناسب