Servetus

💡 I tell the story of the heretic Michael Servetus, who was burned at the  stake in Geneva in 1553, triggering the first great debate in Europe on the issue of  religious tolerance.

من داستان میخائیل سروتوسِ مرتد را تعریف می‌کنم که در سال ۱۵۵۳ در ژنو سوزانده شد و اولین بحث بزرگ در اروپا در مورد مسئله‌ی مدارای مذهبی را برانگیخت.

💡 The seminar read Servetus to probe where theology meets law.

در این سمینار، سروتوس خوانده شد تا بررسی شود که الهیات در کجا با قانون تلاقی می‌کند.

💡 A plaque honors Servetus, cautionary and stubbornly modern.

لوحی به افتخار سروتوس، محتاط و سرسخت و مدرن، نصب شده است.

💡 When Calvin stopped replying to his letters, Servetus, based in Vienna, continued to send a stream of increasingly vituperative correspondence.

وقتی کالوین دیگر به نامه‌های او پاسخ نداد، سروتوس که در وین مستقر بود، به ارسال نامه‌های توهین‌آمیز و فحاشی‌آمیز ادامه داد.

💡 Servetus had no influence on the science of his times, and Harvey knew nothing of his work, but the story of how he met his end is an irresistible insight into the world of the sixteenth century.

سروتوس هیچ تأثیری بر علم زمان خود نداشت و هاروی چیزی از آثار او نمی‌دانست، اما داستان چگونگی مرگ او، بینشی مقاومت‌ناپذیر از جهان قرن شانزدهم است.

💡 Debates around Servetus still question who guards conscience against power.

بحث‌های پیرامون سروتوس هنوز این سوال را مطرح می‌کند که چه کسی از وجدان در برابر قدرت محافظت می‌کند.