numina

💡 Anthropologists analyze local numina as social relationships with place.

انسان‌شناسان، نومینای محلی را به عنوان روابط اجتماعی با مکان تحلیل می‌کنند.

💡 The first, whose principal though not sole champion is Max Müller, holds that myths are the result of a disease of language—words become things, "nomina numina."

اولی، که قهرمان اصلی آن، هرچند نه تنها، ماکس مولر است، معتقد است که اسطوره‌ها نتیجه‌ی یک بیماری زبانی هستند - کلمات به اشیا تبدیل می‌شوند، «اسم‌های نامی».

💡 The poet invokes numina of river and forest to frame environmental ethics.

شاعر برای تدوین اخلاق زیست‌محیطی، به نومینای رودخانه و جنگل استناد می‌کند.

💡 Artists referenced household numina in a contemporary altar installation.

هنرمندان در یک چیدمان محراب معاصر به نومینای خانگی اشاره کردند.

💡 When such powers or numina were conceived as personalities with definite names they became ‘gods,’ dei.

وقتی چنین قدرت‌ها یا نومیناها به عنوان شخصیت‌هایی با نام‌های مشخص تصور شدند، به «خدایان» یا دِی تبدیل شدند.

💡 Accordingly, the baals are not to be regarded necessarily as local variations of one and the same god, like the many Virgins or Madonnas of Catholic lands, but as distinct numina.

بر این اساس، بعل‌ها را نباید لزوماً به عنوان گونه‌های محلی یک خدای واحد، مانند باکره‌ها یا مدوناهای متعدد سرزمین‌های کاتولیک، بلکه به عنوان نومیناهای متمایز در نظر گرفت.