دانشنامه اسلامی
عین (۶۵ بار)
«عُیُونا» از مادّه «عَیْن» ممکن است تمیز برای «الاَرض» بوده باشد، و در تقدیر «فجرنا عیون الارض» است، سپس «عیون» که مفعول است جدا شده و به صورت «تمیز» آمده، تا مبالغه و اهمیت را برساند یعنی «گویی تمام زمین تبدیل به چشمه شده بود».
