دانشنامه اسلامی
علم حصولی در صورتی که تصور خالص و ساده (فاقد نسبت حکمیه) باشد بر دو قسم است: ۱. تصور امور مفرد، خواه واحد، مثل تصور انسان یا تصور محمد، و خواه متعدد، مثل تصور انسان و خدا یا تصور حسن و حسین؛ ۲. تصور امور مرکب، خواه مرکب تقییدی، مثل تصور خانه علی، و خواه مرکب توصیفی، مثل تصور خانه زیبا، و خواه مرکب از هر دو، مثل تصور خانه زیبای علی. به قسم اول «تصور مفرد»، و به قسم دوم «تصور مرکب» هم گفته می شود.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد.
