نسخ قران به اجماع

[ویکی فقه] نسخ قرآن به اجماع. نسخ قرآن به اجماع، نسخ حکم شرعی مستفاد از آیات قرآن به وسیله اجماع را می گویند.
طبق نظر شیعه، نسخ احکام تشریعی قرآن کریم با سنّت متواتر یا با اجماع قطعی که کاشف از صدور نسخ از معصوم علیه السّلام باشد، عقلاً و نقلاً بلااشکال است؛ اما از دیدگاه بیشتر اهل سنّت، نسخ قرآن با اجماع، صحیح نیست؛ دلیل آن ها عدم انعقاد اجماع مخالف با نص است؛ زیرا اجماع باید به مستندی تکیه داشته باشد، و مجمعین اگر از نص قرآنی برخلاف اجماع مطلع نبوده اند، اجماعشان باطل است، و اگر مطلع بوده اند، اجماعشان باید مستند به نصی راجح باشد.در این صورت، آن نص راجح، ناسخ است، نه اجماع. در مقابل، عیسی بن ابان، از علمای حنفیه و بعضی از معتزله معتقدند نسخ قرآن به اجماع ممکن است. آنان برای اثبات سخن خود به آیه ۶۰ سوره توبه در اختصاص بخشی از صدقات برای تالیف قلوب استدلال و ادعا کرده اند این حکم با اجماع صحابه در زمان ابوبکر نسخ شده است.