رساله الخیار فی البیع

[ویکی فقه] رسالة الخیار فی البیع (محقق کرکی). کتاب رسالة الخیار فی البیع یکی دیگر از آثار محقق حلی است که در مورد خیار در بیع بحث می کند.
رسالة الخیار فی البیع، رسالة فی تصرف المشتری فی زمن الخیار نوشته مختصری است که در آن سقوط و عدم سقوط خیار در بیع نسبت به تصرفات مشتری و بایع بررسی شده است: این کتاب به سبک فقه استدلالی نوشته شده است و مؤلف پس از تقسیم خیار نسبت به مشتری بایع یا هر دو به بررسی هر کدام پرداخته است. وی تصرف مشتری در سقوط خیار را از موارد مورد تسالم فقهاء دانسته و به اقوال شیخ طوسی در المبسوط، محقق حلی در شرایع الاسلام، علامه حلی در تذکرة الفقهاء، قواعد الاحکام، التحریر، ارشاد الاذهان استناد کرده است.
[ویکی فقه] رساله الخیار فی البیع (محقق کرکی). کتاب رسالة الخیار فی البیع یکی دیگر از آثار محقق حلی است که در مورد خیار در بیع بحث می کند.
رسالة الخیار فی البیع، رسالة فی تصرف المشتری فی زمن الخیار نوشته مختصری است که در آن سقوط و عدم سقوط خیار در بیع نسبت به تصرفات مشتری و بایع بررسی شده است: این کتاب به سبک فقه استدلالی نوشته شده است و مؤلف پس از تقسیم خیار نسبت به مشتری بایع یا هر دو به بررسی هر کدام پرداخته است. وی تصرف مشتری در سقوط خیار را از موارد مورد تسالم فقهاء دانسته و به اقوال شیخ طوسی در المبسوط، محقق حلی در شرایع الاسلام، علامه حلی در تذکرة الفقهاء، قواعد الاحکام، التحریر، ارشاد الاذهان استناد کرده است.
اجازه مشتری به بایع در اسقاط خیار
وی در اواخر مباحث آن می نویسد: و اعلم ان الغرض الاقصی فی بیان هذه الاحکام کل ها، هو بیان کون الاجازة الواقعة من المشتری للبایع فی العین المبیعة بخیار البایع یقتضی سقوط خیاره فهذا هو المقصود بالبیان و الذی وقع فیه الوهم، و هذا الحکم یکاد یلحق بالبدیهیات عند الفقهاء بعد الاحاطة بمقدماته و قد تطابق کلام القوم علی ذلک و لم نقف علی خلاف فیه لاحد من الاصحاب.
نسخ کتاب
در مقدمه ناشر به نسخه ای مربوط به سال ۹۶۴ ه ق متعلق به کتابخانه آیة الله مرعشی اشاره شده است. در مقدمه ای بر فقه شیعه، به نسخه ای در مجلس شورای اسلامی اشاره شده است و در معرفی آثار محقق کرکی قبل از آن در ص۱۷۸، نسخه رسالة فی تحقیق البیع بشرط الخیار از دانشگاه تهران را ذکر نموده است که بنظر می رسد با توجه به توضیحاتی که گذشت، این دو کتاب، یکی باشند، به کتاب الذریعة مراجعه شد این عنوان وجود نداشت بلکه در آنجا کتاب «رساله فی تصرف المشتری فی زمن الخیار» آمده است که مؤلف الذریعه احتمال قوی می دهد این کتاب از محقق کرکی می باشد.